Les restes du corps de Jésus jeter inconnu dans l'île d'Avalon

Ce qui suit est un extrait d'un livre qui décode une ancienne prophétie par un moine appelé Melkin.


Lorsque ce puzzle, (qui est la cause principale de l'association de Glastonbury avec le Saint-Graal et Joseph d'Arimathie) est pleinement compris, il montre que les deux navires qui ont été décrites comme contenant le sang et la sueur de Jésus sont en fait une référence mal comprise à la toile tombe de Jésus mieux connu comme le suaire de Turin.
Habet enim Secum Ioseph dans sarcophago duo fassula (Duplico Fasciola) alba & argentea, (revêtement) cruore prophete Jhesu & sudore Perim pleta: Joseph a avec lui dans le sarcophage un doublé drap blanc maillot couvert du sang et la sueur du prophète Jésus qui a été plié autour de lui.
Le moine a Melkin délibérément dissimulé la véritable signification du Graal qui est expliqué dans le livre.
Aussi au moment où le Prophétie ou casse-tête est bien compris, on peut effectivement déterminer que Abbadare est en fait Jésus et son corps est conservé dans l'Arche du Graal qui est également dans la même tombe avec Joseph d'Arimathie et laïques restent à découvrir dans le réel île d'Avalon, qui nous conduit à Melkin avec ponctuelle géométrique Acurracy étant inférieure à 100 mètres sur une mesure de 104 miles nautiques et à moins de 9 secondes d'un degré dans l'erreur dans les 13 degrés qu'il donne comme une direction de la ligne bifurquée.

http://jesusinavalon.blogspot.co.uk/2012/07/discovery-of-island-of-avalon.html


 La saga de la façon dont cette transpiré est romancée dans les histoires du Graal, mais est clairement élucidé sur un nouveau livre intitulé
»Et fait ces pieds».

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Et-ce que ces pieds écrites par Michael Goldsworthy est une explication qui réunit les traditions histoire du Graal avec les légendes de Glastonbury du roi Arthur et Joseph d'Arimathie.En 1191, les ossements du roi Arthur ont été prétendument déterré à l'abbaye de Glastonbury. On disait que la croix a été trouvé avec lui, qui a déclaré que commodément le roi Arthur, (c'est à dire les os vient de déterrer), ont été trouvés 'dans Avalon », confirmant à ceux qui devaient être persuadé, que Avalon était à Glastonbury fait. La raison pour laquelle les moines de Glastonbury a commis une fraude comme celle-ci était à cause des légendes du Graal concernant la Matière de Bretagne en provenance de France. Il s'agissait d'une manière en concurrence avec la tradition établie à Glastonbury qui a associé le roi Arthur avec Joseph d'Arimathie. Les nouvelles de cette littérature du Graal est maintenant répandue en Angleterre et au Glastonbury avait besoin d'une association avec un saint pour attirer les pèlerins. Elle est due à la prophétie Melkin que Joseph avait toujours été associé à Glastonbury car elle est liée informations concernant les «virginem adorandam 'qui a été assumé par les moines de Glastonbury se rapporter à l'église construite en acacia à Glastonbury qui a été dédiée à la vierge Marie. Cela a également été pris en charge par Guillaume de Malmesbury quand il a mentionné la même église. Cette partie de l'énigme est en fait Melkin fournir des informations exactes sur les détails du site de la position du lieu de sépulture de Joseph d'Arimathie à Burgh Island. Elle était due à cette mauvaise interprétation de la prophétie Melkin que Glastonbury repose actuellement son cas comme étant à l'emplacement d'Avalon et de la terre sacrée où Joseph établit. Si Joseph étaient là, il aurait déjà été découverts.Personne n'était trop où l'île d'Avalon a été, mais tout le monde depuis les écrits de Geoffrey de Monmouth savaient que le roi Arthur a également été enterré dans Avalon. Cela indique en fait que Geoffrey a fait matériel source écrit par Melkin ce qui restait en Grande-Bretagne Melkin est responsable de renommer l'île de Ictis à Avalon.Joseph d'Arimathie, par la prophétie Melkin a également indiqué a été enterré dans Avalon. Ni Guillaume de Malmesbury, ni Geoffroy de Monmouth associé Glastonbury avec l'île d'Avalon au moment où ils écrit. Ce fut une corruption plus tard, par des moines et dans le seul but de produire la croix frauduleuse déterré était d'établir que Glastonbury Avalon. Si Glastonbury ne pouvait être établie que par la mise au jour d'Avalon du roi Arthur, alors il doit suivre le Joseph d'Arimathie a également été enterré dans l'enceinte de l'abbaye, si tous ont été convaincus que Glastonbury est Avalon. Pour dénicher Joseph d'Arimathie, cependant, peut se révéler difficile car il était connu qu'il a été enseveli avec le Saint-Graal. Étant donné que les moines n'étaient pas au courant de ce que le Graal se compose, il était plus facile à fabriquer l'exhumation du roi Arthur avec une croix attestant le fait que là où il a été déterré a en effet été Glastonbury et par conséquent il doit être l'île d'Avalon. La raison pour laquelle Joseph d'Arimathie avait besoin d'être associé à Glastonbury est parce que les moines avaient besoin de financement pour reconstruire leur abbaye après l'incendie.Avant l'incendie de 1184, il existait une prophétie écrite par un moine appelé Melkin. Dans cette prophétie, (une fois qu'il est décodé), Melkin fournit des informations très pertinentes dans les instructions géométriques, qui donne des indications précises sur une île dans le Devon. Cette île est Burgh Island, dans le Devon. Etats Melkin que le corps de Joseph d'Arimathie réside dans l'angle sud d'une ligne à deux volets. Une fois le code Melkin est déchiffré, il dépeint clairement que Avebury est le point sur la ligne du St. Michael ley, qui, à son casse-tête, il se réfère à une sphère sperula'or ', ce qui signifie un cercle de pierres. C'est le point de l'intérieur du complexe Avebury cercle de pierre qui, à 13 °, si un scribe est une ligne à travers Montaigu à Burgh Island (qui Melkin appelle l'île d'Avalon), il est exactement cent quatre miles nautiques, le nombre exact que Melkin donne. Nous ne devons pas oublier que le Père William bonne déposé cet indice dans le collège anglais à Rome. Quelqu'un ou quelque organisation avait tenté d'éliminer cette information de «Trophea Maihew de« pour empêcher la ligne de Joseph, étant trouvé, mais heureusement, cet indice a été preseved dans la collection privée Stillingfleet et agit donc comme une confirmation que la ligne est authentique. Il semble aussi que les églises marqueurs plusieurs identifié le véritable Avalon ont également été détruits afin d'empêcher cette information à venir dans l'arène publique.L'emplacement d'Avalon a toujours été pensé pour exister à Glastonbury, mais avec une étude récente d'une partie du plus ancien texte et la découverte de la fraude concernant le Roi Arthur réalisé par les moines de Glastonbury, il est évident que Avalon est dans le Devon. Les références qui donne Melkin font partie d'une énigme géométrique qui une fois résolu, points de suite pour l'île de Devon, qui est s'inscrit évidemment la description de Diodore comme Ictis.Il s'agit en fait du nom dans les histoires du Graal que l'île de Sarras nommées d'après Zarah Juda fils aîné, qui a battu le premier sein. Son nom a la même prononciation que Sarra en français et de ses descendants est venu vers le sud-ouest et étaient des mineurs d'étain primordiales dans le Dartmoor du Sud qui ont apporté leur étain à cette île pour être vendus. C'est la raison pour laquelle dans les histoires du Graal, l'île est appelée Sarras et à laquelle le Graal a été apporté. C'est à cette île qui, après la crucifixion de Jésus, quand son corps a été descendu de la croix par son oncle, Joseph d'Arimathie, il a ensuite été transporté à une boîte remplie d'huile de cèdre, afin qu'il puisse préserver son cadavre. Cette boîte ou le cercueil connu sous le nom de l'Arche du Graal a ensuite été transporté avec Joseph et plusieurs autres de Jérusalem à l'île de Sarras, qui connaissait bien Joseph, après avoir visité de nombreuses fois auparavant lors de ses voyages mercantiles avec Jésus. Cette île avait été connue dans les chroniques grecques parce Pythéas un explorateur grec avait visité l'île lors de son expédition pour trouver l'ambre dont ils ne se rendent pas compte a été le. Parfois sous-produit de l'étain et la fonte du cuivre L'île a été gardé secret pendant de nombreuses années depuis la visite de Pythéas ", jusqu'à ce que Joseph d'Arimathie a visité l'île avec Jésus sur l'un de ses voyages à l'étranger des métaux de collecte.Il était de cette île auparavant connu sous le nom Ictis que Joseph d'Arimathie a choisi de transmettre l'arche du Graal et la place de Jésus dans un coffre-fort vieille boîte qui avait été arrêté ou licenciés en raison de l'invasion romaine. Pour environ 1000 ans, l'île appelée Burgh Island avait été le lieu sur la côte où tous les mineurs d'étain s'allume sur le sud de Dartmoor avaient apporté leur étain pour être stockés dans le coffre. Cette transpiré sorte que les commerçants en visite pourrait enlever l'étain à tout moment et l'île a agi comme un poste de traite. C'est pour cette raison que Diodorous se réfère à elle comme un «emporium». Il devient clair maintenant la raison pour laquelle Joseph d'Arimathie savait l'île très bien. Strabon rapporte même l'histoire derrière le cache de lingots d'étain trouvés à la tête de l'Erm.Les évangiles rapportent que Jésus a été enterré dans un tombeau taillé dans appartenant à Joseph d'Arimathie et les rumeurs persistaient tant que témoins oculaires avaient vu le doublé au cours de linceul blanc qui couvrait son corps comme il était dans l'arche du Graal. On peut se demander si les récits évangéliques de la sépulture de Jésus ne sont que les échos des récits de témoins oculaires mal interprétés qui existaient à Jérusalem, juste après la résurrection. Cet ensemble d'événements aslo explique pourquoi les empreintes de fleurs ont été trouvés sur le linceul de Turin. Ceci est entièrement expliquée en détail dans un livre intitulé «Et fait ces pieds", écrit par Michael Goldsworthy comme nouvelle théorie sur la façon dont les histoires du Graal, la légende arthurienne à Glastonbury évangiles ainsi que le lien et fournir la preuve de la localisation du corps de Jésus.Melkin, qui a écrit le livre original du Graal, qui a pris fin au-dessus en France et a donné lieu à de nombreux romans arthuriens du Graal est maintenant comprise comme étant la même personne qui a fourni les rumeurs de Joseph d'Arimathie à Glastonbury. Nous avons donc maintenant un tombeau contenant du roi Arthur, Joseph d'Arimathie et de Jésus qui a été éteint la dernière quand Melkin s'installe en France en autour de 600AD, quelque temps après l'invasion saxonne. Cependant, les Templiers, une fois qu'ils ont été dissous au Moyen Age, étaient également au courant de cette situation insulaire et ils savaient ce qui a été enterré à l'intérieur. Il était là le jour de Noël en 1307 qu'ils ont décidé, (après que le roi Philippe et le Pape avait démantelé leur organisation), à délocaliser leur trésor qu'ils avaient réussi à récupérer et il ammased en trois navires de trésor qui ont quitté La Rochelle le 13Tth Octobre 1307 .Alors que le dépôt de leur trésor dans la tombe ils ont enlevé le Saint-Suaire de Jésus qui avait été immergé dans l'huile de cèdre depuis 600 ans, alors qu'il couvrait son corps. Il est au coeur de ce coffre-fort que l'image de Jésus sur le Suaire de Turin a été formé en drapé sur le corps de Jésus dans l'huile de cèdre. L'huile de cèdre évaporé a laissé une substance ressemblant à du caramel partout dans le Suaire de Turin, mais l'image elle-même a été formé par les détritus laissés par des bactéries anaérobies.Seulement 50 ans plus tard, l'un des Templiers qui sont morts avec Jack de Molay près de Notre-Dame de Paris, avait une petite-fille qui a produit le Suaire de Turin. Ce n'est pas par hasard et répond aux nombreuses questions de savoir pourquoi il n'y a pas de provenance pour le Saint Suaire de Turin avant 1354. Le Saint-Suaire avait existé au sein de la voûte d'étain jusqu'à ce que les Templiers arrivent et retirez-le. La chanson qui est devenu un chant de Noël; «J'ai vu trois navires se voile dans le jour de Noël le matin» est vraiment l'écho des Templiers qui apportent leur trésor à l'île d'Avalon dans le Devon. Toutefois, cette chanson a toujours été associé dans la tradition de Cornouailles à la visite de Jésus et Joseph d'Arimathie. Ce sont les Templiers, cependant, qui a marqué tous les églises dédiées à Saint-Michel qui se trouvent le long de la ligne de Saint-Michel Ley. Curieusement, ce sont les autres églises St. Michael que nous avons utilisés comme marqueurs, qui confirment que l'île d'Avalon est en effet Burgh Island, dans le DevonC'est cette ligne qui se réfère à Melkin, qui, lorsqu'il est bifurquée dans les pierres d'Avebury à 13 ° et une ligne est tracée pour 104 miles nautiques il atterrit sur cette même île. Sans équivoque Melkin comprend le lien entre l'île de Ictis utilisés par Joseph d'Arimathie et appelle clairement l'île d'Avalon. Tout d'abord, il est connu par les Grecs comme Ictis, d'autre part, comme l'île de Sarras par les écrivains français du Graal et, troisièmement, que l'île d'Avalon nommé comme tel par Melkin origine et faire apparaître comme appartenant à Glastonbury Tor par certains médiévale retors moines. Il est même fait référence à l'île de Avaron par quelques-uns des écrivains du Graal.L'hymne officieux rédigé par William Blake appelait Jérusalem commence par la ligne »et ne les pieds». Tel est le titre du livre écrit par Michael Goldsworthy, qui transporte la même histoire que Jésus a visité l'Angleterre, tout en accompagnant son père, Joseph d'Arimathie en Grande-Bretagne. Le livre intitulé «Et ceux qui ont fait la prophétie feet'clearly déchiffre Melkin, de sorte qu'il devient évident que Melkin savait où l'île d'Avalon a été et ce qui existait en son sein. Pour bien comprendre cet ensemble extraordinaire d'événements, cliquez sur le lien ci-dessous et d'acheter l'ebook
La relation de la prophétie Melkin à la matière du Graal français.

Bon Père William, un prêtre jésuite, né à Glastonbury, servi la messe à l'abbaye de Glastonbury comme un garçon, juste avant sa dissolution. C'était avant que la reine Elizabeth I a changé la religion du pays au protestantisme. Il a également occupé un secret sur le sort de Joseph d'Arimathie lieu de sépulture de. Père William a fait ses études à Glastonbury, et plus tard assisté à Corpus Christi College, en 1546, où il est devenu un garçon en 1548, et a étudié pour son Master of Arts en 1552. Tout au long de tous les jours au début de sa vie alors qu'il étudiait et avant il est venu à la prêtrise, il a porté avec lui l'information qui a été adoptée à lui par l'abbé Richard Whiting, au moment de la dissolution des monastères en 1539.Comme d'habitude en ces jours, la connaissance secrète a été remis vers le bas pour enfants de chœur choisis ou les candidats probables pour le sacerdoce, par les évêques et abbés, plutôt que de l'écrire et courir le risque de l'avoir découvert par des personnes qui n'étaient pas privilégiés. Juste avant que Richard Whiting allait être pendu le Glastonbury Tor au début de la dissolution, il raconta à la jeune William Bon, que Joseph d'Arimathie était «soigneusement caché dans Montaigu», très probablement avec l'instruction ajoutée pour ne rien dire à personne . Père très bon, tandis que la reine Mary régnait dans l'intervalle, a obtenu le bénéfice du Moyen Chinnock dans le Somerset, la prébende de Comba Octava dans l'église de Wells, et a reçu le chef-maîtrise d'une école à Wells.Lorsque Elizabeth I monta sur le trône, il se rendit à Tourni où en 1562 il fut admis dans la Compagnie de Jésus, par la suite se rendre en Irlande pour devenir un missionnaire pendant de nombreuses années.

 Ensuite, il s'est rendu en Belgique, où il a rencontré Robert Parsons, qui le persuada de devenir un membre de l'ordre des jésuites, tandis que le reste de ses jours ont été passé en tant que confesseur de la Collège anglais de Rome.C'était pendant ce temps à Rome qu'il passa sur le message à lui-même atténuer le fardeau qu'il avait emporté avec lui car il était un garçon. Il a laissé à la postérité au collège anglais de Rome l'information véhiculée de lui par Richard Whiting, avec l'ajout supplémentaire de son Précis propres de la dernière partie de la prophétie Melkin, indiquant l'importance qu'il a estimé qu'il était; «Les moines, ne savait jamais avec certitude le lieu de cette sépulture des saints (Joseph) ou il a souligné. Ils ont dit que le corps était plus "soigneusement caché" sur une colline près Montaigu et que, lorsque son corps se trouve, le monde entier serait se fraient un chemin là-bas, en raison du nombre et de la nature merveilleuse des miracles travaillé là-bas ".Dans le récit de l'archevêque Usher décrivant les armes de Glastonbury, il cite à partir d'un compte rendu donné par William Bon, et se réfère à lui comme «un jésuite né à Glastonbury sous le règne de Henri VIII":"Antiqua arma Glastoniensis monasterii sunt hujusmodi. Scutum album, dans le statu longum par erigitur viridis stipes crucis & nudosas, & de latere ad latus extenduntur brachia seu rami crucis stipiti consimilia. Sparguntur guttse sanguinis par oninem AREAM Scuti. Utrinqwe ad latera stipitis, & sous alis crucis, ponitur ampoule inaurata. Et haec semper denominabantur insignes Sancti Josephi, Qui ibi habitué à tarte credebatur, & fortasse sepultus esse.»Telles sont les armes anciennes du monastère de Glastonbury. Un bouclier blanc dans lequel, pendant une longue période, une participation de vert et noueux d'une croix dépasse, et d'un côté à branches élastiques latéraux ou les rameaux comme si elles étaient le faisceau de la croix. Des gouttes de sang sont éclaboussés dans toute l'étendue du bouclier. Et au niveau des côtés de l'jeu, sous le faisceau de la croix, est placé un ballon doré. Et ceux-ci ont toujours été appelés les jetons de saint Joseph, qui est censé avoir vécu pieusement, et peut-être d'avoir été enterré là-bas. " Le révérend Walter Skeat faire ses propres remarques sur le passage Bonne Père; «La croix nouée se réfère évidemment à la légende du personnel épineuse Saint-Joseph (à partir de laquelle un arbre a poussé à Glastonbury jusqu'à récemment abattu par des vandales), les gouttes de sang désigner son recevoir le sang du Christ dans le Saint-Graal, et les deux burettes sont le «duo fassula" mentionné dans le livre de Melkin, qui a résulté de la duplication du Graal de la légende d'origine ".Nous pouvons conclure de là que bon père avait lu Melkin tandis que dans les îles britanniques et avait été engagé à titre privé enquête sur le sort du sépulcre de Joseph. Il semblerait que le Père William suppose que dans la héraldique représenté sur le bouclier, il aurait pu être un indice de l'endroit où Joseph laïcs.

Il semblerait également qu'il a été probablement pris cette ligne d'enquête, après avoir lu le Graal Seint, et ses associations avec Joseph, où «un chevalier blanc a trait à Galahad le mystère d'un bouclier certaine merveilleux." Il est assez évident que le Bon Père avait essayé de localiser le lieu de sépulture de Joseph ayant été motivée par la possession d'un indice, mais n'a malheureusement pas rassembler la pertinence de Montaigu.Figure 22 Affichage de la tour de folie où il se trouvait autrefois une chapelle dédiée à St.Michael sur le site «marqueur» de cette colline.Geoffrey de Monmouth écrit en 1130 ne fait aucune allusion à la Quête du Graal, ou à Lancelot ou Gauvain, ou à la prophétie de Melkin et ne dit pas un mot au sujet de Joseph d'Arimathie dans sa populaire Britanniae Historia regum. Geoffrey a écrit de nombreux ouvrages, tous en latin, mais dans son Histoire des Rois de Bretagne, il écrit à propos de Arthur, Merlin et Vortigern à la longueur, mais ne dessine rien de la généalogie Melkin d'Arthur, mais comprend les prophéties de Merlin jusque-là inconnues. Geoffrey affirme dans sa dédicace que son livre est une traduction d'un "livre ancien dans la langue britannique qui a dit de façon ordonnée les actes de tous les rois de la Grande-Bretagne", remis par Walter, archidiacre d'Oxford. Une grande partie de son matériel a été inventé, mais le corps principal du texte manuscrit a été fourni par l'archidiacre d'Oxford, qui provenaient principalement de sources galloises, très probablement à partir des écrits de Melkin qui ont été embellis sur place et par la suite d'Arthur dans un contexte gallois. Des œuvres de Geoffroy semblent montrer connaissance avec les noms de lieux de la région et la plupart des commentateurs pensent Geoffrey était gallois et a parlé gallois. Il semble être entré dans le pays d'expression française frontière galloise et a probablement été éduqué dans un monastère bénédictin. Il y avait probablement beaucoup de français langue Bretons dans cette région des maisons monastiques qui devaient influer sur les goûts de Gérald de Galles (Gérald de Barri), qui est à moitié galloise, la moitié Norman et Walter Map. MAEP ou Mapes est né sur les marches du Pays de Galles et appelle les Gallois ses compatriotes, et l'Angleterre «Notre mère." Il est postulé que les Bretons et les Gallois parlaient une langue semblable et c'est à partir de cette connexion que les histoires du Graal ont été facilement assimilable avec une tradition similaire arthurienne qui existait au pays de Galles. William de Malmesbury le produit de mariages mixtes entre Norman et Saxon remarqué, mais une légère différence dans son temps entre le gallois et le breton: «Lingua nonnihil une nostris Brittonibus Degeneres et de Giraud appelle le Breton une galloise ancienne. : «Magis antiquo linguae Britannicae idiomati appropriato».Cette tradition pourrait avoir existé au Pays de Galles grâce à des copies des œuvres d'Melkin qui sont restés en Grande-Bretagne, mais comme nous l'avons couverte, il semble que le Livre du Graal est allé en France provoquée par l'invasion saxonne et revint plus tard à revitaliser et à mélanger avec la légende galloise après avoir provenir d'une romanticisation française de l'original, mais qui se chevauchent Matériel historique. L'itinéraire de cette information ayant sans doute rendu à Mont-Saint-Michel près de Saint-Malo et Avranches qui bien sûr aurait eu des liens avec les commerçants d'étain depuis les temps anciens et que nous allons couvrir dans un chapitre plus tard, le point d'atterrissage probable de Melkin qui est pourquoi Hélinand rapporte le récit de la Quête du Graal et de l'apparition supposée à l'ermite (en Grande-Bretagne) qui aura lieu en 707 ou en tant que Walter carte a comme 717AD. Il apparaît plus tard que Melkin a probablement pris ce livre à la France dans sa vieillesse, et donc un compte d'un moine britannique connaît une apparition angélique a été connu en France.Omission de Geoffrey de la matière Joseph, malgré le succès populaire de son livre, signifie que la tradition française n'était pas aussi largement connue et ne semble pas qu'après la mort de Geoffrey en 1154. S'il y avait une ancienne tradition qui comprenait l'Nicodème et Joseph histoires à Glastonbury, il a été ignoré par William et Geoffrey, mais alors proliféré à l'avènement de la matière du Graal français comme en réponse, de mettre les pendules à l'contrer et plus gallois et strictement arthurienne matériel. Cela ne veut pas dire que les légendes n'ont pas persisté au sujet de Arthur et de sa relation avec Joseph avant cette date, ce qui est attesté par l'argument de saint Augustin avec les Britanniques ", qui a préféré leurs propres traditions avant que toutes les églises dans le monde", ce qui bien sûr est une référence à la tradition de Joseph et, éventuellement, les liens lignée de Arthur à Joseph.Hélinand, l'abbé cistercien de Froidemont ou en latin frigidus Mons sur la rivière Tera près de Beauvais a écrit une chronique. L'abbaye a été fondée en 1134 mais a trouvé parmi les manuscrits de la bibliothèque y compris les comptes de la vie de saint Bernard et saint Thomas de Cantorbéry est «La Chronique d'Hélinand 'écrit autour de 1215AD. Ici, dans le diocèse de Beauvais, était un moine cistercien qui mourut vers 1220, mais il a écrit une chronique des événements de l'histoire qui se termine avec l'année 1209 et semble avoir entendu un compte rendu de Melkin avoir eu une apparition d'un ange et ce compte semble se rapporter à l'Graal et correspond à la date à laquelle Melkin éventuellement rendue au Mont-Saint-Michel en Normandie autour de 700AD.Jean de Tynemouth, écrit plus tard cite un extrait de Hélinand (ci-dessous) se référant à la Quête du Graal pour la première fois par son nom à une date donnée dans sa chronique que 707A.D.

Comme la chronique a été aménagé par date et c'est à ce point dans le temps où l'extrait a été inséré dans la chronique, il en déduit que le Graal a été ainsi nommé à cette date. Il a beaucoup été question de la date de début de l'insertion de cette référence à la «Graal» et en raison d'idées préconçues de la «Graal» étant une invention des écrivains du Graal, les commentateurs ont cherché à montrer, pour des raisons de cette date pour être inexacts et une fabrication d'une date ultérieure.L'extrait de Hélinand:De loseph Centurione: spécial intérimaire au sein de Britannia cuidam heremitae demonstrata fuit mirabilis quaedam visio par angelum de loseph decurione Nobili, Qui corpus domini Deposuit de cruce, et de Catino illo vel parapside dans le statu dominus cenavit cum discipulis suis; de statu ab eodem heremita descripta HNE historia Québec dicitur Gradale. Gradalis autem vel Gradale gallice dicitur scutellums lata et aliquantulum profonde, en qua preciose dapes divitibus un solent apponi Gradatim, unus morsellus après alium en diversis ordinibus. Dicitur vulgari nomine Graal, quia grata et acceptabilis Est en ea comedenti, Continens tum propter, quia forte argentea HNE Vel autres preciosa materia, tum propter contentum ordinem multiplicem dapium preciosarum. Hanc historiam latine scriptam inuenire non potui sed tantum gallice scripta habetur une proceribus quibusdem, nca facile, ut aiunt, Tota inueniri potest.«A cette époque une certaine vision merveilleuse a été révélé par un ange à un ermite certaine en Grande-Bretagne concernant Saint-Joseph le décurion qui a déposé de la croix le corps de notre Seigneur, ainsi que sur la patène ou un plat dans lequel notre Seigneur a soupé avec ses disciples, dont la l'histoire a été écrite par le dit l'ermite et est appelé «du Graal» (De Gradali). Maintenant un plateau, large et peu profonde est appelé en français «gradalis» ou «Gradale ', dans lequel les viandes coûteuses (avec leur sauce) sont voulez être mis en avant par les gens riches degrés (Gradatim), un seul morceau après l'autre dans divers ordres, et dans le discours vulgaire, il est appelé graalz, pour cela, il est reconnaissant et acceptable pour lui qui mange l'intérieur, aussi bien. Pour ce qui containeth l'vivres, pour que haply c'est de l'argent et d'autres matériaux précieux, comme pour le contenu de ceux-ci, à savoir, les cours multiples de viandes coûteuses. Je n'ai pas été en mesure de trouver cette histoire écrite en latin, mais il est en la possession de certains nobles écrite en français seulement, ni, comme on dit, peut-il être facilement trouvés complète. Ceci, cependant, je n'ai pas jusqu'ici été en mesure d'obtenir de toute personne, de manière à le lire avec attention. Dès que je peux le faire, je vais traduire en latin, des passages tels que sont plus utiles et plus susceptibles d'être vrai. "Le fait que Hélinand ne pouvait pas trouver une copie d'une source au début française indique contrairement comme certains commentateurs l'ont proposé. Les commentateurs ont supposé que la raison pour laquelle Hélinand est incapable de localiser une copie en français à cause de sa popularité récente et de la production. L'inverse est vrai en ce sens qu'il n'est pas largement copié et ces bits qui ont été obtenus à partir d'une copie de l'original latin sont détenues par une famille sans nom noble. Il est plus probable, la raison de la rareté des livres, c'est qu'il avait été en possession d'une famille noble française à partir d'une date très précoce et à partir de laquelle troubadours proches de cette famille accessibles et romancée de son matériel dans le français. Le fait que Hélinand n'est pas de trouver (mais a entendu parler de l'original latin) nous montre qu'il a rencontré des extraits du Graal en français à partir de laquelle il comprend proviennent d'une source latine. Le fait qu'il est soi-disant que fragmentaires ou ne trouve pas facilement complète, ajoute à la véracité de cette supposition comme ayant été écrit par un écrivain du Graal au début. Une explication du livre français de ne pas être trouvé complet, c'est que les troubadours ont reçu des extraits d'embellir à la noble famille française. Était le sens du Graal comme on le suppose par Hélinand et élaborées comme se rapportant à un plat, à l'origine de convoyage le sens d'un «conteneur» du Graal et peut de ce conteneur sera l'Arche du Graal ou de la boîte qui contenait le Graal que Joseph d'Arimathie transmis en Grande-Bretagne.Supposons que dans une famille française noble possédait un manuscrit de la compilation originale Melkin de Joseph matériel ancien écrit en latin et plus tard l'avait traduit en français, d'être appelé ou appelé le «Livre du Graal." La raison derrière cette hypothèse est, nous savons avec certitude que Melkin a eu connaissance de la localisation de Joseph près de six cents ans après sa mort. Il sait aussi de l'endroit où Arthur est enterré car il est au même endroit au cours de laquelle Joseph a été enterré. Melkin aurait écrit un livre sur Arthur intitulé «De Regis Arthurii mensa rotonde», ce qui signifie qu'il a vécu simultanément ou peu après, mais étant donné la compréhension Melkin de directions au tombeau et sa précision dans la description de ce qui sera trouvé en son sein, nous devons conclure qu'il y était entré à la mort d'Arthur. Il semblerait également probable que Geoffrey provenant de l'emplacement de la sépulture d'Arthur comme étant à Avalon du travail Melkin qui est resté en Grande-Bretagne et Geoffrey - la tombe d'Arthur est vu nulle part, de l'antiquité où des fables prétend toujours qu'il sera de retour », est basée sur Melkin de connaissances que la tombe de Joseph serait trouvée découvrant ainsi Arthur. Le scénario le plus probable pourrait être que Melkin, témoin de l'inhumation d'Arthur à Avalon, mais il est encore insondable comment Melkin était capable de nous donner précis tels coordonnées, non seulement géométriquement, mais topographiquement décrivant la localisation, dans un puzzle clairement bien construit, s'il n'avait pas visité le site.L'inclusion du Graal en français, les variations gallois, irlandais et anglais des romans, il est pratiquement impossible de deviner sa substance, le sens de provenance, ou essentielle et la plupart des explications sont pleines de supposition et de la contradiction oui, m'égare un peu, nous supposons que nous posé plus tôt, que le livre du Graal a été écrit en latin à partir d'une source qui comprenait l'hébreu arcanes terminologie et matériel apporté par Joseph et ses associés en Grande-Bretagne. Il a été étendu sur, avec des informations d'une lignée qui a existé de Joseph (ou peut-être Jésus à travers la-Madeleine) à travers inclusif Arthur de ses exploits et celui de la famille de l'époque romaine à l'époque saxonne. Ce livre a été écrit à l'origine comme une compilation de ce corps de connaissances, de donner les origines de la nature religieuse du Graal, (c'est à dire les étapes progressives ou degrés de l'illumination) qui transmettait a donné un sens à la substance du Graal et ce livre était compilé par Melkin.Hardyng, Leland, Capgrave et Bale tous les citer Melkin comme une autorité sur l'histoire ancienne arthurienne et britannique et des quatre titres qu'il est censé avoir écrit que sont référencés par ces chroniqueurs plus tardifs, nous supposons un croisement de matière entre ces manuscrits et les «Livre du Graal». Livre du Graal Melkin en France non seulement contenait un compte rendu historique de voyage de Joseph en Grande-Bretagne, mais aussi la connaissance occulte temple étant venu directement à partir de Jérusalem, qui a expliqué ou donnait un sens à l'original teneur du Graal. Supposons également que ce matériau gnostique du Temple contenait un compte du plan divin, l'aspiration de l'homme pour l'éveil spirituel et de son histoire à travers le patrimoine davidique. Au fil du temps le Graal métamorphosé en un objet et cette transformation est due en partie à Melkin qui avait écrit son énigme qui comprenait mention de la «fassula duo. Or, cette fausse déclaration de la «duo fassula 'ont été dites à contenir des liquides de sang et de sueur et donc la nécessité pour un récipient pour contenir un liquide ou deux. Ce casse-tête ou de la prophétie a survécu dans un de ses quatre autres livres ou a été dupliqué dans d'autres manuscrits à être reproduites par Jean de Glastonbury et éventuellement d'autres sources. Livre Melkin de «Arthurii rotonde mensa» de toute évidence fournir une grande partie de la matière au début arthurienne pour les manuscrits gallois qui, de la nécessité d'être vide de la matière du Graal spécifique qui devait émaner de livre Melkin de le Graal qui avait liquidé dans les mains d'un noble famille en France.Le matériau galloise Graal contient cependant les aventures de Peredur Gwalchmei et Lancelot, et des Chevaliers de la Table ronde, mais ceux-ci ne figurent pas dans Malory "Arthur Morte d'". Le manuscrit est daté de Peniarth Henri VI, la première partie du XVe siècle. Ceci est similaire à celle de la "Mabinogion du Hergest Llyvr Coch", qui est de cette même date, mais il est probablement transcrit à partir d'une copie plus tôt et on ne sait pas quand il a d'abord été traduits en gallois, certains savants disent qu'il a été écrit autour de 1070 ou dans le temps d'Henri Ier, mais cela est discutable. Quelle que soit la date de la version galloise, le traducteur n'a pas eu une grande maîtrise de l'original français de la source et le scribe gallois par son propre gré choisi de ne pas traduire des parties, parce que le français était difficile à traduire et l'histoire elle-même irrégulière et pour la grande partie mal compris par l'assembleuse français. Il peut être vu que les versions galloises ont été assimilés à partir de sources françaises et parfois modifiés ou interpolés ou polémiqué conférant une perspective galloise aux lieux des noms et des événements comme on peut le constater dans les premières versions du pays de Galles, qui donne une perspective différente de celles en langues française et peut être si exemplifié. Perceval le Gallois en est appelé Peredur. Père de Perceval, Alain li Gros, est dans la Evrawg Earl Gallois, et son Dindrane soeur devient Danbrann. Le Roi Arthur devient empereur Arthur tandis que la reine Guenievre devient Gwenhwyvar et ainsi de suite. Cela conduit à un manque de rigueur comparable avec les noms de lieux; Cardoil devient Caerlleon sur Usk, Pannenoisance, Penvoisins; traduit Tintagel dans Tindagoyl et Avalon devient Avallach. Ce sont des exemples de modifications délibérées, et il est probable que ceux qui sont capables d'une telle pratique aurait été prêt à usurper Arthur Cornish patrimoine.Ce passage dans l'histoire de Fitz-Fulke Warine, écrit à l'origine autour de 1260 est le premier à mentionner le Graal à partir de sources du pays de Galles:«Et quand Kahuz était éveillé, il porta la main à son côté. Il n'at-il trouvé le couteau qui l'avait frappé par le biais, de sorte t'annonce nous le Graal, Le Livre de la Saint-Vase. Là, le Roi Arthur récupéré sa bonté et son courage quand il avait perdu toute sa chevalerie et sa vertu »Ainsi, il semble que «Le Graal, le livre de la Saint-Vase" à laquelle le biographe gallois de Fulke fait référence est de source française. Il semblerait que parce qu'il utilise l'article défini, il indique qu'il pensait que ce livre soit l'autorité d'origine sur le sujet soit avoir entendu parler d'une autre source ou de voir cela dans sa source écrite. Œuvres Melkin avait été au beau milieu des livres plus anciens à Glastonbury désormais perdues, brûlées ou dispersées que Jean de Glastonbury décrit comme «Vetustissimi". Le Vetustissimi étaient les livres des scribes très anciennes, copiées avant la conquête normande, donc des copies de documents de Melkin arthurienne d'origine avait beaucoup de temps pour être transformé en une arène gallois. Aux alentours de 1280, le troubadour Sarrazin se réfère également à «Le Graal» comme «li Graaus 'avec le même article précise, alors qu'il tentait de faire valoir une confirmation de fait établi que le roi Arthur était à« la Grande-Bretagne Seigneur de la Grande' une seule fois. Les références à «Le Graal» ou «Livre du Graal» comme étant l'autorité établie ou d'une source pour toute la littérature du Graal avant même de Chrétien de Troyes, est également attestée par Sarrazin déclaration suivante «le Roman que Chrestien t'annonce donc assez de Perceval le aventures du Graal ». La déclaration nous dit que M. Chrétien avait utilisé une source et avait dépeint ou transporté le contenu avec une clarté et il le félicite pour ce faire. Supposons que le Graal est un compted'un rite religieux ou d'un processus dont une explication écrite est venu en Grande-Bretagne avec Joseph. Parce que ce qu'il a apporté a été connecté avec Jésus, ce qui était à l'origine d'un compte d'une nature spirituelle est devenu synonyme de la boîte, Graal arche ou un récipient que Joseph a été censé pour avoir porté à la Grande-Bretagne. Cela devient encore plus confuse si les troubadours français entendu des nouvelles du compte britannique d'un «navire enterré avec Joseph, dont au moins leur aurait donné quelque chose de physique à romancer plutôt que ce qui semble être une sorte de quête religieuse inexplicable processionnelle une donc la nature très erratique des histoires du Graal début.Si la date Hélinand est presque correcte, il pourrait expliquer le manque de continuité et de la provenance dans les premières versions françaises. Cela permettrait également pour le matériel arthurienne Melkin d'être corrompu au Pays de Galles, mais qui aurait pu être responsable de la préparation du mal interprété «duo fassula 'qui est devenu un« bateau »à partir de sources britanniques et en les combinant avec des sources françaises qui étaient une procession et qui a été décrite comme une plaque. Ce fut le point tournant du Graal quand il est devenu un objet physique qui singulièrement essayé d'encapsuler le corps de Jésus, le Saint-Suaire de Turin et un compte de la signification occulte et cela deviendra clair sous peu.Comme nous l'avons vu, le «Livre du Graal" se trouve comme une référence également dans la «Chronique de Hélinand», qui était aussi un troubadour à la fois en grande faveur à la cour de Philippe II. Philippe-Auguste avait des liens forts des Templiers, il était sur la troisième croisade et il a été postulé que l'Arche d'Alliance a été récupéré dans cette croisade et gardé par les Templiers. S'il y avait la connaissance de la localisation de l'Arche dans Melkin «Livre du Graal», venant directement via Joseph (un membre Sanhédrin), il pourrait y avoir une certaine substance dans la rumeur que les Templiers possédaient de l'Arc. Il aurait également pu faire Aliénor d'Aquitaine au cours de la deuxième croisade, qui pourraient aussi avoir possédé cette connaissance, comme elle était une des femmes les plus riches et les plus puissants en Europe occidentale ainsi que d'être duchesse d'Aquitaine dans son propre droit, elle était la reine consort de la France (1137-1152) et de l'Angleterre (1154-1189), mais plus important encore, elle était le patron de Chrétien de Troyes. Aliénor d'Aquitaine est la seule femme à avoir été reine de France et d'Angleterre et comme reine de France, elle a participé à la croisade échoue seconde, mais peut aussi avoir été le propriétaire personnelle du livre de Melkin du Graal. Eleanor a eu deux filles de Louis VII, Marie, qui en 1164, a épousé Henry, le grand comte de Champagne et Alix, qui est devenu la comtesse de Chartres par le mariage avec Theobald qui avait fait Eleanor éviter Blois en 1152 à cause de son empressement à Eleanor tant que femme , après son divorce d'avec Louis. Henry et Thibaut étaient frères dont la sœur Alix avait épousé Louis VII en 1160, huit ans après le divorce d'Aliénor. Les liens familiaux qui ont été forgés ont été fantastiques, en particulier pour la reine Eléonore, qui, outre ses deux filles françaises, a eu huit enfants que la reine d'Angleterre. Son second fils, Richard Cœur-de-Lion, né en 1157, a été fiancée en 1174 à une fille de Louis VII et d'Alix, un enfant seulement six ans, qui a été envoyé en Angleterre pour être élevé comme future reine. Eleanor fils Richard Cœur de Lion pourrait aussi avoir trouvé l'occasion de récupérer l'Arc sur la troisième croisade, si quelqu'un n'a en fait d'atteindre cet objectif.Le nom de l'auteur original du Livre du Graal est enregistré nulle part, mais nous savons que Melkin eu connaissance de Joseph ayant apporté et a été enterré avec une relique de Jésus. Donc, la probabilité que Melkin écrit un tract portant spécifiquement sur la matière du Graal, qui a disparu en France, encore une preuve matérielle de croisement à gauche et qui existait dans le temps dans d'autres œuvres en Grande-Bretagne, semble être la rationalisation seulement. La conjonction de deux organismes existants d'information qui devaient réapparaître et de confirmer leur thème unie à l'avènement de la libération progressive de matériel en français, à travers la tradition des troubadours, nous donne une réponse quant à pourquoi l'histoire britannique a été émanant de la France.Beaucoup ont pensé que l'origine de la matière français est mentionné dans le «Elucidation», le préfixe de la version rimée de "Percival le Gallois" sous le nom de "Maître Blihis» et ce pseudonyme semble se référer à Henry de Blois qui, dans milieux français aurait été connu sous le nom de Monseigneur Blois, mais dans les cercles britanniques comme Henry de Blois (1101-1171). Il a été souvent connu sous le nom Henri de Winchester et l'abbé de l'abbaye de Glastonbury de 1126, et l'évêque de Winchester à partir de 1129 jusqu'à sa mort.Henri de Blois était le neveu du roi Henri Ier, et il a été l'un des cinq fils de Stephen II, comte de Blois, par Adèle de Normandie (fille de Guillaume le Conquérant) et le frère cadet du roi Etienne. Le père de Henry est mort à la croisade à Razès, quand Henry était seulement deux ans. Après une éducation exeptionnel et à l'âge de 23 ans, Henry a été nommé prieur de Montaigu dans le Somerset, qui devient pertinent plus tard dans notre enquête, où son oncle Henri I er, avait l'intention de créer une abbaye royale et c'est pour cette raison que nous pouvons être assuré que l'information qui nous a donné Bon Père sur les Montecute ne pouvait venir que du livre de Melkin en France.Le poème de Chrétien de Troyes est la plus ancienne version survivant littéraire qui mentionne le Graal et Chrétien, comme il admet lui-même, n'a pas été inventé, mais re-dire, une tradition déjà très populaire sur la Matière de Bretagne. Le processus de romancer connaissance des arcanes contenues dans le livre Melkin avait déjà commencé avec différents degrés de l'interprétation et de l'incompréhension qui avait construit couche après couche d'obscurcissement de la pertinence de base de l'original teneur de la Gradatim comme un motif spirituel ou plan divin fixé pour l'humanité . Si Henri de Blois est l'auteur de «l'histoire haute du Graal 'il pourrait expliquer la vénération avec laquelle il traite le sujet, même si il a dû sans comprendre interpréter la profondeur de l'information révélée par Melkin l'original et certainement il aurait été dans un positionner pour corréler ces données avec le matériel existant à Glastonbury. Il semblerait que la corruption du texte de Melkin dans le français avait déjà eu lieu. Il semblerait que c'était probablement la compréhension de Henry sur le «duo fassula» comme un navire; compris certainement comme un réceptacle (s) en Grande-Bretagne, qui aurait pu transformer le rite religieux, procession ou la quête de la matière française dans un reliquaire éventuelle ou Calice.Écoutez l'histoire du navire la plus sainte que l'on appelle Graal, dans lequel le sang précieux du Sauveur a été reçu le jour où il a été mis sur rood et crucifié pour qu'il puisse racheter son peuple des peines de l'enfer. Josèphe le mettre en mémoire par l'annonce de la voix d'un ange, pour que la vérité peut être connue par son écriture de bons chevaliers, et de bonnes hommes vénérables comment ils étaient prêts à souffrir la douleur et de Travail pour la mise en exergue de la loi du Jésus-Christ, qu'il a voulu faire de nouveaux, par sa mort et par sa crucifixion.Le Livre de la Haute beginneth Graal au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Ces trois personnes sont d'une substance, qui est Dieu, et de Dieu se meut l'histoire haute du Graal. Et tout ceux qui entendent qu'il devrait le comprendre, et d'oublier toutes les méchancetés qu'ils ont dans leurs cœurs. Pour le droit rentable il en sera pour tous ceux qui l'entendra du cœur. Par souci des hommes vénérables et des chevaliers de bons dont les actes sont le souvenir être fait, doth Josèphe racontent cette histoire sainte, pour le bien de la lignée de le Bon Chevalier qui était après la crucifixion de Notre-Seigneur. Bon Chevalier était-il à coup sûr, car il était chaste et vierge de son corps et Hardy du cœur et avec courage, et étaient donc ses conditions, sans méchanceté. Pas vantard était-il de la parole, et il ne semblait pas par son courage qu'il a eu le courage si grand; Néanmoins, d'un petit mot qui a retardé de parler arriva malchances si douloureux dans le Grand-Bretagne, que toutes les îles et tous les terrains est tombé ainsi dans beaucoup de chagrin, mais par la suite, il les remettre en joie par l'autorité de son chevalier bonne. Bon chevalier était-il du droit, car il était de la lignée de Joseph d'Abarimacie. Et cela, Joseph était l'oncle de sa mère, qui avait été un soldat de Pilate sept ans, et n'a pas demandé qu'il lui toute autre faveur de son service, mais seulement de prendre le long du corps de Notre Sauveur à partir suspendu sur la croix. Le plaisir lui semblait pleine grande quand il lui fut accordée, et peu complet à Pilate semblait la faveur; pour le droit et avait servi lui-Joseph, et s'il avait demandé à avoir de l'or ou des terres de celle-ci, volontairement aurait-il donné à lui. Et pour ce ne Pilate lui faire un don de corps du Sauveur, car il suppose que Joseph aurait entraîné le même honteusement à travers la ville de Jérusalem quand il avait été descendu de la croix, et aurait dû laissé hors de la ville dans certains signifie lieu. Mais le bon soldat n'avait pas à celui-ci l'esprit, mais plutôt l'honneur du corps le plus qu'il pouvait, mais plutôt posé le long de la Saint-Sépulcre et conservé en lieu sûr la lance dont il a été frappé sur le côté et le navire le plus saint dans lequel ceux qui ont cru en lui reçu avec crainte le sang qui coulait de ses plaies, quand il a été pris à partie le jubé. De cette lignée était le Bon Chevalier pour qui est cette histoire haute traitée.Adèle de Blois, épouse de Stephen, le comte de Blois, père d'Henry qui avait fui le siège d'Antioche en 1098, était tellement honte de son mari qu'elle ne serait pas lui permettre de rester à la maison. Le père de Henry est décédé en 1102 alors que la croisade. Il a quitté, laissant une succession avec plus de 350 châteaux et grandes propriétés en France, y compris Chartres qui, comme beaucoup le savent est un sanctuaire de la géométrie sacrée, qui a des connotations arthuriennes mentionnés dans le compte de Lois Charpantier de «Les mystères de la cathédrale de Chartres». Coïncidence de la ville de Chartres était sous l'autorité judiciaire et fiscale des comtes de Blois. La cathédrale actuelle, la plupart construits entre 1193 et ​​1250 juste après la mort d'Henri, est l'un d'au moins cinq qui ont occupé le site depuis la ville devint un évêché au 4ème siècle.Henri de Blois a fait ses études dans un monastère de Cluny dans la région de Bourgogne dans l'est de la France. Ce fut un bénédictin Abbaye de Cluny, fondée par le duc Guillaume Ier d'Aquitaine en 910 J.-C. qui ont adhéré aux principes de la réforme clunisienne, y compris un sentiment de liberté intellectuelle et d'humanisme, ainsi que l'adhésion à un haut niveau de dévouement et de discipline. Voici Henry a étudié dans les sept arts libéraux; trivium (grammaire rhétorique et logique), quadrivium (géométrie, l'arithmétique, la musique et l'astronomie) ainsi que l'architecture et il a été essentiellement renommé plus tard dans la vie, avec tout ce scolarité, comme un sage. Il était, sans doute, tandis qu'en France au cours de ses années de formation, qu'il a entendu de ces histoires précoces et plus tard, alors à Glastonbury il a combiné plus tard, la matière pour comprendre l'histoire de la Haute-Graal. Il est intéressant de citer un extrait de livre révélateur Mlle Jesse Laidlaw Weston 'From Ritual to Romance "car cela donne une impression claire du Graal écrivains développement précoce.Alors que le poème de Chrétien de Troyes est la plus ancienne version de notre survie littéraire, il est la preuve la plus forte possible que Chrétien, comme il admet lui-même, n'a pas été inventé, mais re-raconter, un conte déjà populaire. La Quête du Graal a été un thème qui avait été traité non pas une fois ni deux fois, mais dont de nombreux et contradictoires, les versions étaient déjà en cours, et, quand Wauchier de Denain s'est engagée à achever les travaux inachevés de Chrétien, il a attiré en grande partie sur ces formes déjà existantes, indépendamment du fait que non seulement ils en contradiction avec la version qu'ils ont été soi-disant terminé, mais il était impossible d'harmoniser les uns avec les autres.Il est important pour notre enquête, toutefois, de noter que, lorsque Wauchier ne se réfèrent à une source précise, il est à une collection évidemment important et déjà célèbre de contes, Le Conte de subvention, comprenant plusieurs des branches, le héros de la collection n'étant pas le héros de Chrétien, Perceval, mais Gauvain, qui, à la fois dans la tradition pseudo-historique et romantique, est beaucoup plus étroitement liée à la légende arthurienne, qui occupe, comme il le fait, la position traditionnelle du neveu, fils de la sœur, pour le monarque qui est le centre du cycle; même Cuchullinn est fils de la sœur de Conchobar, Diarmid à Finn, de Mark Tristan, et Roland à Charlemagne. En fait, cette relation a été si manifestement nécessaire par la tradition que l'on trouve Perceval figurant désormais comme fils de la sœur d'Arthur, maintenant le roi du Graal, selon que le roi Arthur, ou le Graal, la tradition domine l'histoire. L'existence réelle d'un tel groupe de contes que celles visées par Wauchier tire confirmation de nos poèmes Gauvain survivants, ainsi que des références dans l'élucidation.À quelques reprises dans le re-raconter ces histoires Gauvain, Wauchier se réfère à ce qu'il croit être l'auteur original par son nom et l'appelle «Bleheris 'la première fois. À la seconde occasion, il précise que ce Bleheris était de naissance Pays de Galles et de l'origine, «né et engenuïs en Galles». Il dit ceci dans le cadre d'un conte de se faire dire à un Poitiers, comte de certains, dont l'histoire préférée c'était, en disant «il aimait par-dessus tous les autres», qui serait en déduire que ce n'était pas le conte que l'a dit: «Bleheris 'avait a raconté à M. le comte.Même si on pose que Henry est né à Château de Blois en France, ce ne peut être justifiée, mais certainement Henry utilisé beaucoup de matériel arthurienne pour l'élucidation qui aurait pu faire d'autres pensent qu'il était le gallois. Henry pourrait être le lien qui combine arthurien gallois et Glastonbury Joseph matériau avec le français Melkin, Joseph et Nicodème matériel appartenant à Aliénor d'Aquitaine. Les préfaces des Elucidation des son compte de la Quête du Graal par une déclaration solennelle de la gravité du sujet à être traités comme «Dieu meut l'histoire haute du Graal. Et tout ceux qui entendent qu'il devrait le comprendre, et d'oublier toutes les méchancetés qu'ils ont dans leurs cœurs. Ces avertissements austères auraient provenir d'un master Blihis certains au sujet desquels nous n'entendons plus parler, mais l'avertissement ne semblent dériver d'un croyant ferme avec une compréhension de la sainteté du Graal dans le cadre d'un plan divin. Un peu plus loin dans le poème que nous rencontrons avec un chevalier, Blihos ou Bliheris, qui, fait prisonnier par Gauvain, révèle à Arthur et sa cour l'identité des jeunes filles qui errent dans les bois, de la King Fisher et le Graal, et il est un si bon conteur que nul ne peut lasser d'écouter ses contes. Cette sous une forme, est autobiographique par Henry parle de Blihis que d'autres que lui-même et est confirmée par le comte de Poitiers élogieuse du conte de Blihis.Monseigneur est une appellation honorifique dans la langue française et il semblerait qu'il a été mal traduits ou mal prescrit pour monsieur ou «maître» par des traducteurs plus tard à compter de la française. Il a un usage occasionnel en anglais ainsi, comme il peut être un titre avant le nom d'un prélat français, un membre d'une famille royale ou de toute dignitaire; tous ce qui pourrait être appliqué à «Monseigneur de Blois. En outre, il est parfois utilisé comme un nom pour un Français qui a une position sur la juridiction qui s'appliquerait aussi à Henry. Il semblerait que la rhétorique ayant étudié et Grammaire, Henry serait admissible dans une certaine mesure comme un conteur de matériel Graal à William X, comte de Poitiers entre (1126 - 1137), le père d'Aliénor d'Aquitaine tout comme il a été dit que le Maître avait Blihis fait et ne pas oublier, Henry aurait été au courant de la matière Glastonbury depuis 1126.Guillaume IX, connu sous le nom Troubadour, 1071 - 1126 était duc d'Aquitaine et de Gascogne et le comte de Poitou entre 1086 et 1126. Il était le fils de Guillaume VIII d'Aquitaine par son troisième épouse Hildegarde de Bourgogne. Il a hérité du duché à l'âge de quinze ans. En 1088, à l'âge de seize ans, William a épousé sa première femme, Ermengarde d'Anjou, fille du comte Foulques. Il est intéressant de noter que le biographe de Fulke dans l'histoire de Fitz-Fulke Warine le premier à mentionner le Graal dans la littérature galloise et surtout le livre de la cuve Saint, est Eleanor du nom de famille grand-mère d'Aquitaine de (Fulke). Plus grand héritage Guillaume IX dans l'histoire était sa renommée en tant que poète. Il fut le premier troubadour connu ou trouvère, un poète lyrique employant les langues occitanes ou Langued'oc. Onze de ses chansons survivre et ils lui sont attribués en vertu de son titre de comte de Poitou. Cela semble être devenu une tradition familiale que les poètes romantiques premiers du Moyen Age a émergé en tant que fondateurs de la tradition des troubadours parce que, comme son père avant lui, Guillaume X, le père d'Eleanor était un patron de troubadours, la musique et la littérature. Il était un homme instruit et a donné ses deux filles une excellente éducation. Henri de Blois était évidemment tout à fait couramment en français et avaient des liens familiaux à Eleanor (Son cousin, Theobald a été marié à la fille de Eleanor d'Aquitaine, Marie) qui était également un mécène à Chrétien de Troyes et rend ainsi l'Aquitaine est la famille la plus noble sans doute de posséder Melkin «Livre du Graal» et de fournir Henry avec le matériel de source française. Dans les restes fragmentaires de Tristan de Thomas, nous avons un passage, dans lequel le poète se réfère, en tant que source, à un certain Bréri, qui connaissait «tous les exploits, et tous les contes, de tous les rois, et tous les chefs qui avaient vécu en Grande-Bretagne. " Avec l'éducation privilégiée Henry et la fascination de livres qu'il aurait trouvé disponible à Glastonbury, en collaboration avec ses connexions royales, il ne semble pas être la personne évidente de mettre en corrélation des sources britanniques et français qui avaient été temporairement séparés. Blois devient Bleheris qui a été mal prononcés que Blihis qui s'est latinisés en Bledhericus et loin des limites de notre enquête au moment où l'on peut retracer Henry comme Gauvain dans ses propres écrits.En bref, Giraud de Cambrie se réfère à la «fabulator famosus ille», Bledhericus, qui avait vécu "un peu avant notre temps» et dont la renommée, il tient évidemment pour acquis et était familier à ses lecteurs de ne pas nécessairement pour son personnage, mais plutôt pour le matériel dit avoir été écrite par lui. Maintenant, si Gérald de Galles a été écrit vers 1210 ce serait alors que l'Histoire haut du Graal était à son plus populaire. Bien que Henry employa son propre pseudonyme dans son travail, il semblerait que d'autres appellations de d'autres écrivains; les Bleheris qui, selon Wauchier, avait dit des contes concernant Gauvain, et la cour d'Arthur, l'un des contes de ce qui était certainement l'aventure du Graal; l'Blihis Maître, qui connaissait le mystère du Graal, et a donné des conseils au sujet de sa révélation solennelle; l'Blihos-Bliheris, qui connaissait le Graal, et de nombreux autres contes; la Bréri, qui connaissait tous les récits légendaires concernant les princes de Bretagne, et le célèbres conteur Bledhericus, dont Gérald de Galles parle, les gens ne sont pas séparés, ou de simples inventions des écrivains séparés. Il semblerait que si Henry, pourrait bien avoir mérité le titre «famosus ille fabulator,« mais il ne fut représenté comme l'initiateur du Graal, car les gens pensaient Monseigneur Blois, le consolidateur de matériel Melkin, était l'auteur du livre original de le Graal. Il n'était pas, mais il comprit la sainteté de la Matière. Il était cependant la coïncidence de son être au courant de la connaissance à partir de sources britanniques et français qui était vraiment responsable de sa renommée en tant que maître Blihis mais il semble que si nous pouvons expliquer Henry en quelque sorte responsable de l'évolution du Graal comme un objet.En 1126 à l'âge de 29 ans, Henry a été nommé abbé de Glastonbury et aurait certainement entrer en contact avec les œuvres de Melkin qui étaient existant à cette date. Il a rejoint l'abbaye dans un état de déclin lorsque les moines ont vécu dans la misère. Abbé Henry a pris des mesures immédiates, se révèle aussi un excellent leader et l'architecte. Il a rénové et restauré le monastère et c'est grâce à ses efforts que par le 1143, l'abbaye de Glastonbury est noté dans le livre de Doomsday comme «les plus riches en Angleterre". Frère Henri, le roi Stephen avec la reine Mathilde étaient deux des plus grands bienfaiteurs aux Templiers et c'est grâce à la connexion des Templiers d'Aliénor et de sa proximité avec les croisades que les threads de matériel Templiers se sont embarqués dans les romans et comme nous le verrons est devenu le principal gardiens de la vérité derrière le Graal. Henry aurait pu obtenir une partie de son matériel provenant de sources Templiers à travers l'Europe comme le frère d'Henry a donné la terre Templiers à Londres et autres tracts de la terre où les Templiers avaient leurs manoirs. Il semblerait donc que Henry peut être accrédité pour avoir écrit l'une des premières compilations de Graal Romances appelé «L'histoire de la Haute Saint Graal». Il semble avoir été rassemblées approvisionnement du travail de Chrétien de Troye et à partir de sources dont la famille d'Eléonore appartenant, non seulement en évidence par l'auteur décrivant dans son écriture, comme une bonne connaissance locale des environs de Glastonbury, mais aussi de plus en plus claire en raison de ses liens familiaux et la probabilité de chemins Henry et Chrétien de passage.Si nos hypothèses sont exactes, le 'Livre du Graal »a été écrit par Melkin qui concourt à peu près avec la date des Helinands. Henri de Blois était également au courant des écrits d'autres Melkin de à Glastonbury, en ajoutant le fait qu'il est également crédité dans la version latine de l'Histoire de haut du Saint-Graal »d'avoir été écrit par un moine de Glastonbury qui, d'ailleurs doit avoir été couramment dans certains dialectes de la française. Melkin comme nous le savons par sa prophétie semble avoir des associations avec Glastonbury et semble être à lui tout seul responsable de la coalescence de la tradition de Joseph. Melkin grâce à la construction de son énigme entretenue une tradition de l'antiquité à travers une grande conjoindre la Quête du Graal avec une recherche de Joseph et de ce qui était avec lui dans sa tombe. Il semblerait donc que Henry de Blois était le fameux «fabulator 'nommé' Maître Blihis 'dans le prologue appelé l'élucidation de Le Conte Graal Del où il est dit:« Maître Blihis est «celui qui connaissait toutes les histoires du Graal».Chrétien de Troyes travaille pour Aliénor d'Aquitaine et ses États filles qu'il avait été donné un livre du Graal par eux, d'être romantique (l'inférence d'un compte rendu plus historique ou factuelle), afin qu'il puisse être lu à la cour. Il semblerait donc, que la famille noble française en possession de travail Melkin qui contenait le récit historique, y compris Joseph l'évangile de Nicodème (qui Chrétien était au courant de), était Melkin «Livre du Graal" en la possession d'Eleanor. Henri de Blois était l'oncle de Theobald V, comte de Blois et de Troyes, qui a été marié à Alix de France, fille de Louis VII, roi de France de sa première épouse Eleanor d'Aquitaine. Theobald, le frère Henry était marié à Marie, l'autre fille d'Aliénor, de sorte à travers la propriété possible l'Aquitaine de l'ouvrage de Melkin de le Graal, il n'est pas difficile de voir comment Henri de Blois, évalué du fait que Melkin est à l'origine de ces vérités, et étant familiariser avec la tradition de Glastonbury pourrait avoir été le seul responsable en partie pour les Britanniques ré-émergence. Cela a permis à travers des Croisés et les influences des Templiers de la Joseph et histoires arthuriennes, formulée et propagée comme des contes de troubadours populaires. En outre, le comte de Blois tribunal »à Troyes est devenu un centre de renommée littéraire troubadour. Walter Map a été parmi ceux qui ont trouvé l'hospitalité là avec Chrétien.Il semblerait que la source dans le «Conte du Graal 'était originaire de la Grande-Bretagne, mais il semble probable que Henry utilisé d'autres œuvres de l'Melkin à Glastonbury à s'inspirer. Nous ne devrions pas oublier que Melkin était probablement l'ermite (moine pieux) visé par Hélinand et que Melkin avait bien sûr, avoir été conscient de mystérieux Joseph matériel, d'avoir dépeint le matériau Joseph et du Graal en tant que base pour sa prophétie. Comme nous le verrons plus loin dans notre enquête, c'est à travers la compréhension approfondie Melkin de l'essence du Graal qu'il ne peut établir un lien entre sa découverte avec le dévoilement de la tombe avec un point précis dans le temps. Il est dû en partie à cette prédiction de l'inauguration que les commentateurs ultérieurs se réfère à son extrait à propos du tombeau de Joseph et le «duo fassula ', comme une prophétie.Henry était une personne très intelligente, sans doute ne voulant pas être associé à la matière plus romantique et simplement embelli Graal prolifèrent à l'époque parce qu'il avait compris la sainteté du Graal en ce qu'elle était à l'origine une expression de l'œuvre de Dieu dans l'homme. Il savait que c'était un sujet (bien que pas entièrement compris par lui) qui ne devraient pas être traités irrespectueusement et pour des raisons relatives à sa position ecclésiastique, «L'histoire de la Haute-Graal», a été écrit et fait allusion à lui-même par un pseudonyme ou surnom . Henry a été introduit en Angleterre par le roi Henri I, pour être abbé de Glastonbury. Le 4 Octobre 1129, il a été donné l'évêché de Winchester, mais autorisé à conserver son bien-aimé abbaye de Glastonbury. Il fut consacré comme évêque le 17 Novembre 1129. Il avait l'ambition de devenir archevêque de Canterbury, mais a été contrecarrée. Cependant, il n'a pas abandonné son travail et les obligations à Glastonbury. Sauf pour quelques mois brèves en 1141 quand il a changé son alliance de l'impératrice Mathilde, quand il a pensé qu'il serait du côté des vainqueurs, Henry a soutenu et conseillé son frère Stephen et est crédité comme l'un des membres du clergé qui ont aidé à convaincre Guillaume de Corbeil, l'archevêque de Canterbury, pour couronner Stephen. Peu de temps après sa nomination à l'évêché de Winchester, Henry s'est indignée sa soumission à Canterbury. Henry était le patron de grands écrivains dont l'un était l'archidiacre, Gérald de Galles qui, plus tard à son insu référence à lui comme Bledhericus et par ses liens familiaux, avait des liens avec les Templiers et les Croisades et connaissait bien Guillaume de Malmesbury. Un des plus beaux bâtiments construits Henry avait, était l'Hôpital de la Sainte Croix à la périphérie de Winchester. Quelques années après son achèvement, Henry a été de confier la tutelle au cours des Templiers. Dans Guillaume de Malmesbury travail, le «De Antiquitate Glasttonie ecclesie», qu'il a dédié à Henry, il nous dit que "le moine qu'il connaissait personnellement et en fait qu'il« servi »était timide, savant et un grand écrivain". Henri de Blois a donné une soixantaine de livres à la bibliothèque grande à Glastonbury et a eu des livres anciens copiés, telles que l'Histoire naturelle de Pline, le livre d'Enoch, et plusieurs autres livres d'Origène, saint Jérôme et saint Augustin, qui aurait probablement été perdus sauf pour ses efforts. La plupart du temps on se souviendra pour le parrainage de la Bible de Winchester, le plus grand Bible illustrée jamais produit (ce qui était encore inachevée à sa mort).Il est en 1155 que, que le Maître Robert Wace termine son "Roman de Brut", une version de Geoffroy de Monmouth "Histoire" en français. Wace dédié son travail à Aliénor d'Aquitaine son patron, et on se souvient comme étant le premier écrivain à introduire le concept de la «Table ronde» pour le cycle arthurien. Vraisemblablement, il était Eleanor qui l'avait pourvu d'une source contenant geomatria arcanes fourni par le livre de Melkin de mélange avec l'information provenant de sources britanniques trouvées à Glastonbury fournies par Henri de Blois qui devaient être inclus dans l'architecture de Chartres, puis sous la juridiction des Comtes de Blois. D'Arthur, Robert Wace dit,"Je ne sais pas si vous avez entendu parler des gestes et des actes merveilleux errants liés si souvent du roi Arthur. Ils ont été ébruité ce royaume puissant pour un si grand espace que la vérité s'est tourné vers la fable et une chanson d'inactivité. Rimes telles sont .. ni abruptes mensonges nus, ni vérités de l'Évangile Ils ne doivent pas être considérés soit un idiot conte, ou donnée par l'inspiration Le ménestrel a chanté sa ballade, le conteur dit plus son récit si souvent, peu à peu, il a paré et peint, jusqu'à ce que en raison de son embellissement de la vérité est cachée dans les atours d'un conte. Ainsi, pour faire une mise au point délectable à l'oreille, l'histoire va masquer que la fable.Melkin était un géomètre, qui a été non seulement confirmé par son prophète, mais aussi si l'on prend en compte les informations concernant les Montaigu en tant que marqueur. Cette information aurait été dérivée à partir du livre du Graal à l'origine et transmis par Henri de Blois le premier abbé de passer sur cette idée qui semble avoir traversé les âges à Bon Père. Il est généralement entendu que Joseph a été caché dans un puzzle géométrique, tous les indices de ce qui semble émaner de Melkin, le seul homme qui savait le sort de Joseph. Henri de Blois, l'abbé étant de Glastonbury, sans doute aurait transmis l'information que le Père Bon était de posséder à une date ultérieure en ce qui concerne Montaigu (qu'il aurait pu ne glanées à partir du carnet d'Eleanor du Graal) et l'indice qu'il a donné à l'enterrement de Joseph site.
Il semble aussi un peu suspect qu'il a choisi d'être nommé à l'âge de 23 ans, comme prieur de Montaigu. La seule personne que nous soupçonnons d'avoir lu le livre Melkin de Graal et qui très probablement découvert qu'il y avait un lien entre Montaigu et de trouver Joseph, se trouve être avant là-bas. Si nous supposons que le studieux Henry était venu à travers le matériau Joseph à partir d'une source qui Melkin avait écrit à savoir le Livre du Graal, alors on peut comprendre comment le détail de Montaigu a probablement été obtenu par Henry et cette information a agi comme une motivation pour Henry premier poste comme un homme mûr récemment arrivé de son éducation en France.Curieusement, il était marié à Eleanor roi Henri II, le même roi Henri, qui aurait été dit par un sage de la place exacte de commencer à creuser à l'abbaye de Glastonbury à trouver des os du roi Arthur at-il entre deux pyramides. Comme nous l'avons couverte Henri II était déjà mort quand Arthur a été mis au jour, mais l'histoire pourrait avoir un grain de vérité, si tant est que Henry avait appris de l'enterrement d'Arthur à Avalon d'Eleanor ou son matériel. Si elle a été largement accepté que Joseph a été enterré dans Avalon et à cause de connexion Glastonbury Joseph à l'église là, il est possible que le roi, l'apprentissage Arthur a également été enterré dans Avalon aussi de la source française, peut-être effectivement mis cette idée même de Avalon étant assimilée à Glastonbury dans les têtes des moines. Il est possible que la suite après la mort des rois, ils éventuellement, ayant perdu leur patron, a décidé d'effectuer la mise au jour bidon d'Arthur lui citant comme témoin. Bien que John Leland, en 1534 dit que le livre qu'il a vu de Melkin, il daté 450AD et ce passage de la chronique Hélinand se rapporte l'apparition des anges pour Melkin en 717, il semble prudent de supposer que la différence 500 années jusqu'à ce que Hélinand effectivement écrit permettrait pour une erreur d'un siècle ou deux.On ne peut que déduire que Hélinand se réfère à Melkin, que des offres Melkin avec les deux mêmes sujets, celui de Joseph et le Graal dans sa prophétie. Il deviendra évident pour le lecteur, alors que nous progressons, que Melkin «Livre du Graal» ou «des grades ou par degrés» a eu connaissance expresse de ce que le Gradatim était, comme une série de des grades des vers l'éveil spirituel et ce la révélation du Graal a été connue et comprise par Melkin. Il savait qu'il serait marquée par un événement dans le temps, c'est à dire le dévoilement de la tombe à un moment prédestiné dans le temps, mais nous allons faire face à cette explication de 'Time' plus tard.On ne peut pas être certain si l'extrait Hélinand est le premier passage qui se réfère à l'Graal directement à cette date au début, mais à la même date a été cité par Walter Map, un écrivain du Graal au début de référence en tant que source. Si elle est authentique, il est le plus proche nous arrivons à la source originale de Melkin le consolidateur de matériel trouvé dans le tombeau. C'est le point où il devient une question de foi pour ceux qui croient aux anges ou pour la pragmatique pour répondre à «d'où ne Melkin recevoir un enseignement"? Si l'on considère le Graal comme la connaissance des arcanes liée à un plan divin, puis l'intervention divine par l'apparition ne devrait pas être exclu, notamment si l'on considère le lien Melkin à une apparition de saint Michel qui est attribuée à saint Aubert au Mont-Saint-Michel discuté dans un chapitre ultérieur. Qui donnait la connaissance de la source originale, si ce n'était pas un ange qui a en effet donné Melkin sa perspicacité? Plus important encore, comment étaient-ils ou il en mesure de laisser derrière ces instructions exactes géométriques et géographiques avec une précision en virgule arpentage broches? Il faut se rappeler que si Melkin ne vivent autour de 450 à 650AD alors où était cette source et la langue, avant Melkin transcrit toutes ses informations en latin? Cette source et le livre du Graal sera trouvée lors de l'inauguration de la tombe. Le matériau de base des arcanes sera resté dans le tombeau, mais certainement le livre du Graal a été renvoyé à la tombe par les Templiers. Il doit y avoir un ouvrage de référence pour les Melkin avoir transcrit de l'hébreu pour rendre Shirei ha Ma'a lot », mais à comprendre et à se situer dans le livre du Graal sur les Grades de Enlightenement indiquerait un peu d'inspiration extérieure.Dans la chronique Hélinand, il tire «graal» de la «gradalis» et fixe la date de l'ermite britannique vision du Graal au 707 ou 717 AD, mais on nous dit que Melkin était «avant» Arthur et Merlin. Cette proposition semble maintenant inexact si l'on prend cette date et le fait que Melkin sait où Arthur est enterré. Il n'est pas encore certain comment cette transition des grades des des évolué pour devenir un objet à l'exception d'une mauvaise interprétation évidente, mais Hélinand de «gradalis 'ne ressemblait pas à un calice, mais plutôt un plat sur lequel les viandes ont été servis. Cela correspond sémantiquement avec les autres descriptions du Saint-Graal comme un réceptacle, depuis que Joseph d'Arimathie utilise le Graal pour attraper le sang et la sueur fait allusion à Melkin et implique qu'il s'agit d'un navire qui détient liquide. Etats Hélinand que gradalis ou Gradale signifie un plat, large et peu profonde, par définition, dans laquelle les viandes riches sont servis aux riches en degrés-Gradatim. On se demande encore si ce n'est pas une mauvaise compréhension de la riche spirituellement, par opposition à la friche ou la disette qui est guéri sur le niveau du Graal dans les romans. Le calice est singulière souvent considéré comme le récipient utilisé lors de la Cène ou est une relique de la Passion, dans laquelle le sang et la sueur ont été contenues. Certains chercheurs postulent que le concept du Graal comme un plateau précédé la notion du Graal comme la "Coupe de Kiddouch" de la dernière Cène posant que surtout c'était un plat pascal et non le navire eucharistique utilisée par les douze disciples. Le Graal est qu'aucun de ces Melkin parce qu'il décrit avec autant de précision, il ne laisse aucun doute quant à sa composition. Lorsque Chrétien de Troyes se réfère à la «Graal» dans «le Conte du Graal, Chrétien se réfère à son objet non pas comme" le Graal ", mais comme« un graal »,« un graal », ce qui implique que dans le document source, il a été utilisé dans le contexte comme un nom commun et qu'il n'y avait plus d'un comme le laisse entendre par le livre de Melkin de le Graal sur les grades ou diplômes de l'illumination qui est l'essence même de ce que le Graal est; une description objective du «Plan Divin» et les romans ont réalisé d'une manière ou d'une prise de conscience de préparation en préparant le monde comme une forme de pré-cognition.Il est difficile de déterminer si Melkin, l'enquête a fait les angles et les distances que nous allons être élucider lorsque nous étudions la prophétie Melkin, parce que cet art a été soi-disant perdu dans les âges sombres du VIe siècle, lorsque les techniques de cartographie européens étaient encore très rudimentaire. Melkin, cependant, passe sur des informations précises et exactes donnée dans son énigme alors où at-il obtenir? Si elle n'a pas été Melkin qui a arpenté le paysage britannique par son habileté, qui pointe à l'endroit où Joseph et Jésus ont été enterrés dans l'île de Ictis, alors comment est-ce qu'il pourrait nous laisser ces directions précises? Était-ce vraiment par l'intervention divine que pose Hélinand, ou était-il d'origine instructions sur la cartographie anciennes qui ont indiqué et marqué de lignes Ley à partir de laquelle Melkin compilées sa prophétie? Si l'on considère que l'ensemble des connaissances peut avoir existé depuis le tout début de la progéniture de Zérach par une lignée de rois qui se sont terminées avec Arthur, puis Melkin aurait pu avoir accès à cela quand il a enterré Roi Arthur. Était-il, comme le Bon Père, que le messager, perpétuant une tradition et de préserver les directions pour lieu de repos de Joseph se trouve dans une génération future? La question la plus difficile de répondre est: «qui a fait l'arpentage primitif et à quel stade de l'histoire étaient les coordonnées de ces lignes telluriques enregistrées et interrogés comme se rapportant à ce qui était caché dans Ictis"? Si nous supposons que les Templiers français possédaient une connaissance de ce système en ligne Ley (qui deviendra apparent), puis cette géométrie a également été contenues dans le livre français du Graal. Si cette hypothèse est correcte, alors il pourrait expliquer d'où Henri de Blois a obtenu l'information sur les Montaigu qui a été adoptée à Bon Père à travers les âges par les abbés. L'argument contre elle étant une intervention divine ne laisse que deux options, l'une étant Melkin fait arpenter les lignes, mais comment est-ce alors lié à la géométrie de la pyramide. L'autre option serait que l'île a été étudiée depuis longtemps comme faisant partie de la construction pyramidale, mais à une partie dans quel but et ce qui ne le jeu l'île par rapport à la ligne originale St.Michael Ley avant les Templiers mis leur empreinte sur elle et l'a nommé en tant que telle.Si le compte extrait du Graal de Hélinand a été écrit en latin autour 707AD, il indique que, avant que les cinq principaux romanciers, Guiot Le Provençal, Chrétien de Troyes, Walter Map, Wolfram von Eschenbach, et Albrecht von Scharfenberg, ont commencé leurs travaux , il y avait une origine latine, qui permettrait d'expliquer comment Henri de Blois aurait pu faire la connexion Montaigu qui a été adoptée à Bon Père. Mais alors on peut se demander si Henry a réellement vu la traduction française originale du livre du Graal ou de l'original latin de Melkin. En ce qui concerne le moment où l'original a été écrit étant donné le lien saxonne à Arthur, il semblerait peu de temps après la disparition d'Arthur et peut-être même écrit en France, bien que source de Hélinand semble indiquer une apparition en tant que lieu en Grande-Bretagne. La version originale latine écrite par Melkin nous devrions deviner autour de 650 après JC à être suivi par une traduction en français (le Hélinand on se réfère à) et c'est ce que le père d'Eleanor et grand-père ont été captivés par. C'est avec cette famille que la tradition des troubadours concernant le Graal a commencé à évoluer dans les différentes formes de romans. Avant toute des premiers écrivains du Graal nommés mentionnés ci-dessus est venu sur la scène il y avait probablement une tradition orale plus la cour et il semblerait ces troubadours anticipée reconnus à cette date au début que le livre contenait des informations Graal sacré. L'apparition du Graal livres a été alors attribuée soit la date à Hélinand ou plus probablement compte tenu de la date où sa source écrit des originaux latins première apparition à la cour. En raison de la profondeur de l'ouvrage, les connaissances et la nature de son matériau, il a été supposé qu'il ne pouvait avoir été délivré par un ange qui a dûment transmis à la meilleure ermite connu sous le nom Melkin. Dans un chapitre ultérieur nous aborderons la possibilité que l'association de Burgh Island comme un tombeau dans le cadre de Saint-Michel a précédé même les Templiers et si bien qu'il est la cause de la dénomination de Mont-Saint-Michel que Mons Tomba et son association avec un apparition angélique par Saint-Michel à un moine.C'est Robert de Boron vers 1170, qui raconte l'histoire du bouclier qui devait devenir plus tard des armes de Glastonbury ce bon Père d'une enquête pour trouver un indice de lieu de sépulture de Joseph. Le bouclier donnée à Evalak par Josaphes, Joseph d'Arimathie fils, avait une croix rouge sur ce que devait également devenir le symbole de la Rose-Croix et les Templiers. Robert nous dit que, après la victoire Evalak au cours Tholomer, la croix rouge sur sa disparition, puis Josaphes, juste avant sa mort, a demandé Mordrains pour amener le bouclier pour lui. Poursuivant l'histoire qu'il raconte ensuite que Josaphes avec son propre sang inscrit une autre croix sur le bouclier et le remit au Mordrains, et ensuite il a été placé sur la tombe du duc Nasciens, jusqu'à ce que Galaad viendrait le récupérer. Galahad possède alors une épée qui avait appartenu au roi David, dont la poignée a été couverte par le roi Salomon avec des pierres précieuses et l'histoire découle d'une aventure avec la lance qui saigne sainte, et la réalisation éventuelle de Galaad du Saint Graal, suivi par sa mort à Sarras.Thomas Malory Morte d'Arthur a beaucoup la même histoire avec ses propres ajouts, la tradition française au début en gardant des liens avec la Terre Sainte enfilé tout au long du récit. Est apparition emblématique épée de Salomon dans les sources originales faisant allusion à l'inter-relation de l'Pérets deux lits jumeaux et lignées distinctes de Zérah, aussi loin que le roi David, père de Salomon, mais de toute façon d'imputer le transfert de la royauté en Grande-Bretagne. Le bouclier étant bien évidemment transformé dans le conte avec des marques de sang sur elle, à un emblème rosicrucien et une association avec les Templiers, qui non seulement étaient probablement à ce stade en possession de la source latine en France après Eleanor, mais sont maintenant la sortie de leur matériel source en réponse à l'intérêt nouveau montré de Geoffrey de l'histoire lue Monmouth des rois de Bretagne.  Bouclier de Evalak puis par association étroite avec Joseph a été adopté en tant que les armes de Glastonbury. Glastonbury substitué la croix en bois noueux du personnel planté par Joseph à Glastonbury et ensuite ajouté les deux navires de chaque côté pour coïncider avec la «fassula duo tandis que la croix du sang inscrit de Evalak aussi devenu l'emblème des Templiers.L'objet de notre enquête semble si vaste, et interdépendants de Ictis à Avalon via Glastonbury et les histoires du Graal. Evalak roi de Sarras, les Chevaliers à la recherche du Graal dans l'Est, l'Egypte, Jérusalem, la croix des Templiers, des histoires de Jésus en Angleterre, Joseph d'Arimathie être enterrée avec le Graal, Arthur, l'huile avec laquelle a été consacrée Josaphes, étant maintenu dans le Graal-arche. Cette huile avec laquelle une lignée de rois sont consacrés, tout en étant maintenu à Sarras, des épées et des navires de Salomon, pyramides de Glastonbury, et les prophéties sous forme de devinette, mais tous ceux-ci ayant un lien vers Jésus.L'homme depuis l'aube de la conscience, a progressé et a acquis une grande quantité de connaissances à partir des histoires racontées par les générations précédentes que, parfois, vivaient des millénaires avant lui et l'individu doit apprendre à juger de la validité de ce corpus de connaissances dans ses courts de 70 ans de la vie . La pertinence des histoires dans la présente enquête sont pour l'humanité tout entière, comme si nous étions en cours de préparation pour une révélation, l'information occulte formulée dans les histoires du Graal, et des prophéties bardes sans lequel, nous ne serions pas comprendre une venue de conscience accrue, et la preuve que l'humanité a besoin. Une preuve qui aligne avec les écritures tenues comme sacré par les religions abrahamiques à-dire les prophètes. La preuve qui est nécessaire pour l'humanité de progresser dans la conscience est la connaissance qu'il ya une certaine forme d'intervention divine qui dirige les événements. Si l'homme était d'avoir une connaissance plus intellectuel de Dieu plutôt que la foi entièrement fondée, il y aurait un changement dans la conscience de l'humanité. Il ya une compréhension de cette attente, même en dehors de la scène de notre enquête dans la prophétie de Paracelse, et la réforme de l'ordre mondial tout entier.Regardez utilius Deus patefieri Vésinet, quod autem majoris momenti est, vulgo adhuc latet usque ad Eliæ Artistæ ADVENTUM, quando est venerit."Dieu permettra une découverte de la plus haute importance à faire, il doit être caché jusqu'à l'avènement de la Elias artiste." Il déclare également;Spécial point verum HNE Nihil Est Absconditum quod non sit retegendum; ideo, après moi veniet cujus magnale nundum vivit Qui multa revelabit."Et il est vrai, il n'y a rien de caché qui ne doit pas être découvert, car qui provoquent un être merveilleux viendra après moi, qui ne vit pas encore, et qui ne peut révéler beaucoup de choses."Dans Malachie 4:5 Voici, je vais vous envoyer Élie le prophète, avant que grand et terrible jour de l'Éternel arrive. Ce passage est tout de suite après une réprimande à obéir à la loi de Moïse, le sujet même de l'Archange est censé différend avec le Dragon. Josaphat mentionnée dans la prophétie Melkin, est le même jour à laquelle se réfère Malachie; est si saint Michel synonyme de Elie? Il semblerait que les différentes religions serait besoin d'une preuve de la provenance d'une certaine sorte de les réunir, en particulier ceux de la tradition abrahamique, que tous ont été tirés d'un patrimoine et a été guidé par un plan divin. Bien sûr, dans juive, musulmane et les traditions chrétiennes de cette fédérateur est l'archange Michel, attestée par Enoch d'abord, puis confirmés plus tard par les prophètes bibliques. Le but même de la prophétie est la réalisation ou la gnose et si saint Michel est de réunir ces trois religions abrahamiques, il y aura un besoin d'éradiquer la religion sous toutes ses formes de division du dogme théologique et la croyance. La réalité même de ce qui a été prédit par ces prophètes doit effectivement transpirer et alors il y aura la preuve requise par l'humanité. Le problème est que la gnose d'un Dieu tout-puissant a besoin d'être ré-cognised. Les histoires du Graal avec ce qu'ils révèlent, lorsqu'elles sont alignées avec les prophètes ne sont que le véhicule pour amener ce changement de paradigme de la conscience. Après tout, le royaume des cieux est à portée de main et a été pendant 2000 ans, mais c'est seulement une prise de conscience accrue qui reconnaît ce fait jusqu'à ce que le moment arrive où ce changement se produit dans la conscience et c'est à la découverte de la tombe et ce qu'elle révèle à l'humanité.Chrétien de Troyes poème raconte des passages à travers la vie d'un jeune chevalier appelé Percival, mais il est écrit sous une forme mal à l'aise et va tout à coup à partir d'une histoire à propos de Percival dans les aventures qu'il a sur la façon d'être un chevalier. Percival est le premier des trois histoires du Graal d'être publiés et dans le récit qu'il décrit le navire du Saint-Graal comme un plat d'or et parle aussi d'un Lance dégoulinant de sang qui apparaît avec le Graal transmis cérémonieusement à des moments tout au long d'un repas, il est d'avoir. Les romans du Graal couvrir les variations trop nombreuses pour être abordées ici, mais comme nous nous sommes concentrés sur les informations essentielles fournies par Pythéas qui nous ont conduit à l'île de Ictis, donc, aussi, devons-nous chercher à l'essentiel de ce que les romans du Graal ont en commune, pour comprendre leur signification. Il est évident que les écrivains du Graal ne sont pas vraiment préoccupés par le temps historique comme ils entrelaçaient leurs différentes versions d'un corps de base de la matière. Les fils d'information essentiels qui s'alignent même sémantiquement et allégorique semblent se composer de Joseph d'Arimathie, le Graal, les poursuites et d'une quête chevaleresque, mais essentiellement, il s'agissait d'une question britannique. Joseph dispose d'une connexion à Jésus et à la plupart des héros du Graal ont une connexion à Joseph et à ce qu'il semble une lignée ou d'héritage est déduit. Le Graal semble être un objet avec des connexions directes à Jésus après avoir été portée à la Grande-Bretagne par Joseph. La quête semble être, pour trouver le Graal, mais le Graal semble difficile à définir et donc à la recherche d'elle rend d'autant plus difficile. Le Graal bien que fortement relié à Jésus (qui était le responsable de la majeure partie de l'illumination de l'homme) est aussi synonyme avec les stades de développement de l'éveil chez l'individu, dénommé grades dans le Livre du Graal et allegorised comme des activités chevaleresques. Melkin ayant une connaissance préalable de ce processus ou d'un plan divin aurait pour effet de lui assimiler comme ayant un pied d'égalité avec les prophètes bibliques, nous informer des événements à venir dans «Time», mais aussi avoir des connaissances que sa prophétie se rapporte en partie à des degrés de l'illumination spirituelle qui sont fixés dans un intervalle de temps finie.

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rsque le Saint-Suaire a été définitivement retiré du tombeau de Joseph n'est pas clair, mais si notre affirmation selon laquelle le «duo fassula 'est le linceul, pourquoi Melkin déclarer qu'il s'attendait à ce qu'on trouve dans ce qui devait être un« non perturbé »tombe, s'il est responsable de la prendre à la France avec le livre du Graal. La seule raison pour postuler une telle proposition c'est parce qu'il ya un cas possible où l'on entend de l'enveloppe avant son apparition d'abord accepté, mais la preuve n'est pas solide. De toutes les preuves produites ici, Melkin semble avoir enlevé le Saint-Suaire et plié de le laisser se sécher dans la chambre de sépulture. De son propre aveu, il croyait que la chambre n'avait pas être ouvert avant l'heure fixée dans «Temps biblique» et ne connaissait pas le son des Templiers allaient déposer leur trésor dans la tombe et de supprimer le Saint-Suaire. Pour l'avoir mentionné dans sa prophétie indique qu'il savait ce que l'impact de l'enveloppe pourrait avoir sur le monde, agissant comme une preuve du sacrifice de Jésus et de la souffrance, mais il n'a jamais envisagé qu'il soit séparé de l'Arche du Graal qui l'a établi que le véritable linceul visée à l'Évangile. Il est très probable que, lorsque le Saint-Suaire Melkin vu l'image (le positif d'une formation négative) était beaucoup plus clair avant de sécher.Maintenant, nous savons que les auteurs du Graal ont allegorised un corpus de connaissances dans leurs propres façons imaginatives, il pourrait également faire la lumière sur la référence étrange à Josephes et d'autres qui traversent le canal sur une chemise (qui est un concept étrange) et doit être comprise comme un autre exemple d'une référence à une erreur de traduction ou le sens d'être mal interprété et dans cet exemple le linceul ou un chiffon de l'original devient une chemise dans le roman. Cette incarne réellement l'allégorisation aléatoire qui a été perpétré par les romanciers. Ce ne serait pas surprenant, comme nous l'avons déjà vu plus mutations de la forme originale dans d'autres aspects des Romances. Mais ce morceau particulier de l'information pourrait indiquer que l'Arche du Graal a été en fait transporté à travers la France comme certains comptes-il, puis la cinquante (dit pour accompagner le Graal), s'est ensuite rendu à l'île de Sarras, à l'endroit du dernier repos de le Graal.À l'inquisition du templier les Chevaliers, Arnaut Sabbatier, un jeune Français qui a rejoint l'ordre des Templiers en 1287, a témoigné que dans le cadre de son initiation, il a été emmené à "un endroit secret à laquelle seuls les frères du Temple a eu accès". Là, il a été montré "une toile de lin long sur lequel a été impressionné de la figure d'un homme" et il a ensuite été chargé de vénérer l'image en embrassant ses pieds à trois reprises. Si le templier éclairer, qui possédait les manuscrits d'enregistrement au début l'histoire britannique, a également eu en leur possession le Suaire retiré du corps de Jésus à la mort du roi Arthur à son enterrement à Avalon? Si c'est le cas cela met une date antérieure à 1307 pour l'ouverture de la tombe et l'extraction du Saint Suaire de lui, mais nous allons couvrir ce sujet sous peu. Les Templiers ont été accusés de l'adoration des idoles, en particulier un "personnage barbu» qui certains ont indiqué que une tête barbue, mais était ce but, ils avaient secrètement vénéré, le Saint-Suaire qui, bien sûr représente un barbu Jésus.La voûte d'étain ancien premier étant utilisé comme un tombeau sembleont eu lieu lors de l'enterrement de Jésus et par la suite par ceux qui ont enterré Joseph. Elle est aussi liée que tout ou partie des Rois de cette ligne au début royale jusqu'à Arthur sont aussi enterrés là. Galahad meurt à Sarras, dit Hardyng, mais envoie Percival avec son cœur à Arthur, en priant le roi d'enterrer le cœuraux côtés du roi et le duc Evalak Seraphe, qui ont été enterrés à côté de Joseph (dans la chapelle de Notre-Dame à Glastonbury). La dernière phrase entre crochets est une réflexion après coup être une affirmation et une interpolation d'un dossier plus tôt. Enfin, Melkin doit avoir été témoin d'inhumation d'Arthur d'avoir raconté que le duo 'fassula »a été enterré dans le même endroit que Joseph. Donc, c'est seulement Sabbatier et le Codex Pray Le (La Hongrie PriezManuscrit) une collection de manuscrits médiévaux, qui offrent aucune connaissance préalable de l'enveloppe avant la 1350, de sorte qu'il n'est pas clair quand ou si elle était de Charney qui l'a retirée.Le Codex Pray est un vieux Hongrois manuscritetexte datant de 1192-1195 entre en montrant une image similaire de repos pour Jésus imprimé sur le linceul de Turin, mais aucune autre preuve ou la ressemblance, sauf une impression exagérée artistiquedu motif croisé qui pourrait être considéré comme frappant, mais très exagéré et toute ressemblance complètement fortuite.la similitude de repos du corps de Jésus comme étant semblable à l'image formée sur le Saint Suaire.Bien sûr, cela pourrait être juste une coïncidence et ne prouve en rien un lien avec le linceul, et même si c'était le cas il pourrait simplement indiquer que les Templiers déposé l'arche de l'alliance dans la tombe avant 1195AD que nous entendons des rumeurs de la l'Arche de l'enlèvement et rien dans la documentation des Templiers. Le codex Pray est seulement donné comme crédibilité en tant quereprésentant de l'enveloppe fondée sur trois similitudes. Le repos du corps est le premier, des trous de poker les marques de brûlures ou dans le vrai linceul qui semblent être en forme un «L» et le motif des quatre trous représentés ici à l'envers 'L', et enfin la censé représentation de tissu de la «Twill à chevrons», qui comprend le Saint-Suaire. Il semblerait que les trous de poker ne sont que la décoration par l'artiste, la fonction que l'on retrouve sur ce qui semble être la courroie de l'Ange et de son aile,mais aussi constaté ci-dessus la poitrine du saint féminin administration. La scène du haut est tout simplement Joseph et Nicodème préparer le corps et la seconde est que les trois femmes témoins de la toile whiet laissé dans le tombeau de l', en tant que représentant de récits évangéliques. Làest pas fait mention dans le codex de l'image étant representant de l'enveloppe et le motif supposé de la trame de la toile a été considérée comme une caractéristique plus importante par l'artiste de représenter l'image de Jésus sur la toile ce qui est légèrement redondante si l'image ont été véritablement dépeignant une connaissance du Saint Suaire. Le fait que Jésus est d'avoir lotions appliquées comme le récit de l'Evangile semble indiquer que par hasard la façon dont le corps est mis en place est similaire à l'enveloppe, mais la véritable intention est de montrer le corps reçoit une attention après avoir été retiré de la croix comme l'évangile comptes transmettre.On pourrait penser que si l'on devait en quelque sorte essayer derecréer l'image véhiculée sur le suaire comme quelque chose de l'artiste avait été témoin, il s'agit d'un trait le plus frappant de constater que la barbe n'est pas inclus. N'aurait-il pas frapper n'importe qui à venir à travers lelinceul que Jésus portait une barbe plutôt que de laisser à la fonction. Dans l'image du Saint Suaire de Turin, la paume droite est sur la base de la main gauche, tandis que dans le codex Pray, les bras se croisent au-dessus des poignets. Si l'on devaitTenter de décrire les 14 pieds de long carénage, beaucoup plus grands que la petite enveloppe représenté ici dans le codex, on aurait au moins présenter une image qui existait sur le Saint Suaire. Il semble que la principale raison pour considérer les similitudes de la Pray Codex était de réfuter la datation fournie par les résultats de C14 1260-1390 AD et d'établir le Saint-Suaire existé à une date antérieuredate. Les similitudes ne sont dû au fait qu'ils véhiculent des représentations différentes d'un événement historique au sujet de la même personne à travers différents médiums.La dernière fois que le tombeau semble avoir été ouverte est le 25 Décembre 1307, sept ans avant la mort de De Charney ou cinquante ans avant le Saint-Suaire a d'abord été affichés en 1357. Il semble peu probable que le Suaire était en Europe continentale jusqu'au moment de sa première diffusion, et pourquoi serait Melkin dire que le tissu est avec Joseph, s'il l'avait enlevé à la France.Ce n'est sûrement pas par hasard, que la société des Templiers même qui a construit les églises Saint-Michael a eu connaissance du Graal, une preuve physique du Suaire de Turin et la connaissance de la localisation de l'île d'Avalon. Ce serait certainement l'endroit parfait pour déposer leur trésor.Trouver un tombeau vide à Jérusalem par lui-même ne prouve pas une résurrection. Toutefois, le fait que la tombe dans laquelle Joseph avait mis Jésus était vide, il est essentiel à la véracité de la résurrection pour les fondamentalistes. Si quelqu'un aurait été en mesure de produire le corps de Jésus, la résurrection toute réclamation serait annulée et le christianisme ne serait pas fondé sur les principes qu'il possède aujourd'hui. Donc, ici, nous sont présentés avec deux options, Jésus a survécu à l'épreuve de la croix et réalisé ses apparitions, ce qui expliquerait Thomas voyant les deux trous dans les mains de Jésus et Luc d'avoir Jésus dire: «Voyez mes mains et mes pieds, c'est bien moi! . Touchez-moi et voyez: un esprit n'a ni chair ni os, comme vous voyez que j'ai ", Ou, les comptes de résurrection sont inexactes et il n'y avait, pas de résurrection et s'il y avait un aspect, il doit avoir été un aspect spirituel plutôt que témoin ou Luc Thomas. Cette forme de l'apparence est bien attesté par la conversion de saint Paul, de persécuteur à partisane et constitue une preuve de Jésus durable en tant que leader spirituel du patrimoine de Juda comme en témoigne par les prophètes.


Dans l'âge des ténèbres, un moine nommé Melkin laissé une énigme qui visait à exposer le lieu de sépulture de Joseph d'Arimathie. Cet endroit a longtemps pensé à l'existence dans les motifs Glastonbury, mais l'auteur a méticuleusement étudié quelques-uns des plus anciens textes latins de l'abbaye de Glastonbury et a découvert non seulement dissimulation délibérée des faits entourant le roi Arthur et Joseph d'Arimathie, mais a résolu l'énigme des moines qui énonce avec une extrême précision le lieu où le lieu de repos de ces hommes illustres dans l'île d'Avalon. Le casse-tête géométrique décrit les orientations qui sont issus du système en ligne Ley construit par l'homme du Néolithique et le livre décrit comment ce grand écran de la précision géométrique à travers le paysage de la Colombie a été compris et sait qu'il existe aussi tard que la fin de l'années 1300. Un tableau des églises a été construite sur cet ancien système de souligner à la postérité l'emplacement de la tombe. Ce lieu secret est appelée l'île d'Avalon et le même moine a visité cette île à la mort d'Arthur célèbre de Grande-Bretagne roi. Ici, il a trouvé des informations à partir des arcanes du Temple de Jérusalem qui a été introduit en Angleterre par Joseph d'Arimathie. Cette information avec un compte de la première arrivée chrétiens avec Marie-Madeleine a été écrit dans un livre intitulé Le Graal qui a trouvé son chemin en France et a donné lieu à une large palette d'histoires du Graal.«Et ceux qui ont fait les pieds" prouve que le corps de Jésus est en fait enterré avec Joseph d'Arimathie et le lieu de cette île est dans le Devon. Il sert à être connue comme l'île antique de Ictis et contient en elle une voûte d'étain antique qui est devenu leur tombeau qui avait été initialement utilisé pour stocker les lingots d'étain. La confirmation de la localisation de ce tombeau est donnée par une géométrie précise sur le paysage de la Colombie à gauche dans le puzzle complexe latin par le moine, mais Melkin sa position est également vérifiée par un prêtre jésuite qui a vécu au XVIe siècle, qui n'était pas au courant de l'importance de l'indice, il a été donné. Les Templiers du moyen âge étaient au courant de l'emplacement de cette tombe et déposé leur trésor dans la même tombe le jour de Noël 1307. Cependant ils ont enlevé un élément de la sépulture dans l'île. Ce fut ce qui est devenu connu sous le nom du Suaire de Turin. Le Suaire de Turin dans le puzzle latine du moine a la même description fois le puzzle latine est déchiffré. Cet artefact dû à la description Melkin, plus tard est devenu connu comme le Saint Graal par une quantité excessive d'incompréhension et de l'obscurcissement directe, mais le Saint-Graal est en fait quelque chose inestimable plus précieux et ce livre expose et explique ce que le Graal est et comment le Graal histoires est née. Le corps de Jésus, autour de laquelle le Saint-Suaire de Turin a été une fois enroulé, est encore dans le tombeau, ancrée dans l'huile de cèdre et c'est ce qui a formé l'image sur le Suaire sur une période de six cents ans, il a été formé au sein de ce qui est devenu connu sous le nom l'Arc Graal. La raison de cette île a été choisie à la maison ce qui est le plus saint de tous les vestiges, est parce qu'il n'était pas très connue dans le monde antique, sauf par le biais d'un rapport par l'un des premiers explorateurs grecs en Grande-Bretagne. Devon et de Cornouailles ont une histoire dans l'industrie étain et c'est à partir de cette île que l'étain a été échangé avec Joseph d'Arimathie qui, tradition Cornish a toujours maintenu, était un marchand d'étain et a été accompagné dans ses missions de négociation, en Jésus. Le livre révèle un lien ancien biblique du Devon et de Cornouailles péninsule par une lignée de la premier-né de Juda, l'un des douze fils d'Israël, appelé Zérah. C'est à partir de son patrimoine d'une lignée de rois est né dans le Sud-Ouest de l'Angleterre connu sous le nom des rois de Sarras qui ont culminé avec la célèbre Roi Arthur. Le Roi Arthur, Jésus et Joseph d'Arimathie sont connus pour être enterré sur l'île aujourd'hui appelée Burgh Island, mais il ya aussi avec eux l'Arche d'Alliance et le trésor des Templiers. Le livre retrace ces événements rassemblant une source large de détail reliant les personnes les plus puissantes en Europe, comme Aliénor d'Aquitaine et les rois à ces événements.Leonardo Da Vinci a visité cette île au cours des trois dernières années de sa vie et laissé des indices dans les quatre tableaux, qui illustrent les caractéristiques géographiques de l'île et il a laissé savoir au monde par son puzzle (rébus) dans la bibliothèque de Windsor, qu'il était en nous montrant un grand mystère et est allé jusqu'à dire qu'il serait montrer où il est, dans ses deux tableaux de la Yarnwinder. Les coïncidences étonnantes qui ont apporté cette connaissance dans l'ère moderne ne peut être considérée comme ayant été déterminée par des forces surnaturelles que ce drame se joue à des moments précis qui sont parlées de par les prophètes bibliques. L'implication et les ramifications de la découverte de ce tombeau aura des ramifications à travers le monde que le livre révèle la relation entre dévoilement de ce tombeau et comment il a été prédit par les prophètes.

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